Таким образом, с самого начала создатели проекта по необходимости усиленно обращают внимание людей именно на элементы добра и красоты в их гнусном по своей сути проекте, фактически заставляя обманываемых ими людей верить именно в добро и красоту хотя бы и в усеченном их виде. Человек всем своим существом желает видеть добро и красоту везде и даже в явном зле, с радостью соглашаясь этого зла как бы не замечать. В предлагаемой ему грязи он тщательно выискивает крупицы добра и красоты, радуется им и начинает веровать именно в эти крупицы, отвергая или не замечая саму грязь, в которую эти крупицы погружены. Постепенно вокруг этих драгоценных крупиц он и выстраивает свою собственную систему верований, которая часто разительно отличается от того, что планировали воплотить в жизнь падшие ангелы. Номинально название проекта может остаться прежним, но происходит его радикальное внутреннее перерождение. Таким образом вера в добро и красоту даже в ее искаженном и усеченном виде становится труднопреодолимым препятствием на пути падших ангелов к их конечной цели – полному порабощению человечества.

Любой проект падших ангелов в конечном счете сводится к вере: как можно большее количество людей нужно убедить поверить в него – если не целиком и полностью поверить, то хотя бы поверить в его основные элементы. Человеку нужно помочь уверовать в красоту словесных формул, зрительных образов, звуков, идей, содержащихся в проекте, для этого умело их подав, и это достаточно просто сделать, поскольку в людях есть огромная потребность в красоте, то есть по большому счету в Боге, создающем любую красоту. А ведь у человека есть такое свойство, что, если он во что-то уверует, то он будет в это верить очень долго или даже всегда. Когда вера набирает силу, ей становится очень трудно управлять, а тем более ее уничтожить. И чем больше успех в насаждении, распространении и укреплении веры, тем больше проблема. А поскольку свою истинную цель авторы проекта назвать не могут, то едва ли не любой проект им приходится объявлять чуть ли не священным и знаменующим конец всех страданий человечества – например, тот же СССР и коммунизм. Таким образом, им постоянно приходится бороться с проблемами, которые порождаются именно первоначальными успехами – обретением большого числа горячо верующих сторонников очередной «святой» цели. Успех порождает проблему – большой успех порождает большую проблему. Падшие ангелы раз за разом становятся жертвами своих же успехов – они бы и хотели запретить миллионам пожилых русских людей верить в основанный «святым» Лениным «святой» СССР, в не менее «святого» Достоевского, пишущего «святые» книги, и в другие свои безнадежно устаревшие проекты, но это невозможно, ибо люди раз и навсегда уверовали, и никто не способен их этой веры лишить.