***

О мертвых говорят хорошо или ничего – кроме правды. Видимо, ничего хорошего до Потопа не было, а если оно в каких-то небольших количествах и было, то без упоминания о плохом сказать и об этом хорошем было нельзя, и как раз поэтому в Библии об этом периоде почти ничего нет. Часто люди легкомысленно утверждают, что непременно всегда и во всех ситуациях нужно говорить исключительно правду, какой бы она ни была. Но часто это просто немыслимо. Говорят ли детям о том, что их папа в действительности был маньяком, насильником и убийцей, а не светлым улыбчивым героем, погибшим при самоотверженном спасении им тонущего ребенка, как детям ранее скорбно сказали? А что станет с этими детьми, если им сказать, что их папа был кровавым садистом, подолгу наслаждавшимся страданиями и болью убиваемых им людей, включая таких же маленьких, как и они сами, детей? Будет такая правда полезной для них? Что станет с их душами, когда они узнают эту правду? А ведь при желании в этом изверге можно найти и хорошее. Например, не исключено, что во время его кровавых дел у него на лице появлялась очень искренняя хорошая и добрая улыбка, дававшая его жертвам ложную надежду на спасение – о многих маньяках такое рассказывают. Неужели детям этого садиста после того, как они узнали всю правду, можно дать его фотографию с этой хорошей и нежной улыбкой, чтобы они на нее каждый день любовались и вспоминали, при каких обстоятельствах эта улыбка у него на лице чаще всего появлялась? Видимо, и у смытого Потопом человечества улыбка на лице появлялась при таких обстоятельствах, о которых нам было лучше вообще ничего не знать…

***

Одной из самых страшных опасностей, происходивших от биороботов – от всех биороботов, но особенно от человекообразных – для людей Первой эры человечества, видимо, было то, что при качественном исполнении они вполне могли хорошо имитировать наличие души через слова, интонации, выражение лица, жесты и действия, то есть по сути быть хорошими актерами. А если еще учесть и обычную склонность людей к самообману, то в человечестве вполне могло укорениться и мнение, что некоторые особо качественные экземпляры биороботов по своим «душевным качествам» многих людей даже и превосходят, не говоря уже о телесных характеристиках, которые явно – на порядки! – уже давно превосходили человеческие. И таким образом «просто» люди обесценивались в своих же собственных глазах, начиная презирать любимое творение Божие за его «низкое качество», а, значит, презирать и самого Бога. И кто знает, сколько тогда было биороботов и лабораторно «улучшенных» людей, а сколько оставалось «просто» людей без «улучшений». Вспомним Книгу Бытия: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Люди стали относиться к Богу с величайшим пренебрежением, и это стало массовым явлением, превратившись из редкого исключения во всеобщее правило – к концу своей Первой эры едва ли не всё человечество – за исключение Ноя и еще нескольких человек, которых, видимо, можно было пересчитать по пальцам – презирало Бога, совершенно искренне считая Его бездарным неумехой, поскольку по своему произволу и прихоти люди делали свои тела и тела животных «лучше», нежели сумел это сделать Бог. К этому еще нужно добавить то, что человечество стало проводить огромную часть своей жизни в специально созданных для них компьютерных виртуальных мирах «дополненной реальности» с проекцией абсолютно всех ощущений прямо в мозг, включая самые чудовищные и специально разработанные для них наслаждения. Понятно, что искусственные миры нейро-грез, создаваемые для себя людьми, были несравнимо «лучше» и «реальнее» реального мира, созданного Богом и уже казавшегося людям пресным и блеклым: «Мы всё делаем несравненно лучше Бога! Настоящие творцы – это мы! Зачем нам такой жалкий Бог? Еще немного, и мы будем выше Него! Мы уже выше Него!» Вот этом-то и была причина недовольства Бога, повлекшего Всемирный Потоп, стерший возгордившееся и возомнившее себя выше Бога человечество с лица земли. В последние десятилетия в рамках воссоздания некоторых элементов уничтоженной Потопом всемирной богоборческой цивилизации в массовое сознание внедряется идея создания «душевных» роботов-андроидов, превосходящих людей едва ли не по всем параметрам. Сразу вспоминается знаменитый культовый фильм «Бегущий по лезвию» Ридли Скотта с его «тонко чувствующими и любящими» биороботами-андроидами, представляющими собой нечто среднее между эмоциональными людьми и сильными ангелами. Интересно, что в конце фильма один из этих андроидов убивает своего творца и делает это очень «душевно», называя его отцом, целуя и высказывая ему свои горькие обиды. То есть вначале дети любят своего отца, а потом разочаровываются в нем и убивают его. Виден явный намек на одну из основных целей создания биороботов – борьба против Творца и Его убийство. Интересно, кто же нашептал Ридли Скотту такое? Откуда он получил это свое откровение? Чрезвычайно темная и мрачная атмосфера фильма наводит на мысль, что в том месте, откуда это откровение пришло, очень мало света, но очень много горькой обиды на своего Отца и сладких планов отмщения за нее. Ридли, зря ты этих «обиженных» слушаешь – ведь в первую очередь они известны своей страстной непреодолимой любовью к постоянной патологической лжи. Или ты думаешь, что в твоем случае в силу их особой симпатии к тебе они сделали единственное в истории человечества исключение, решив говорить одну только правду и ничего кроме правды именно тебе, потому что ты гений? Подозреваю, что и до тебя были бесчисленные миллионы тех, кто подобно тебе возгордился и тщеславно сказал себе: «Я не такой, как все! В отличие от всех остальных жалких людишек я гениален и поэтому избран быть особым сосудом для правды из высших сфер!» Впрочем, они постоянно нашептывают людям такого рода мысли. Во все времена известные своей податливостью на лесть людишки очень благосклонно выслушивают этот приятно греющий душу шепоток и, конечно же, редко – очень редко! – не соглашаются с ним, ведь так трудно не согласиться с тем, что ты гений. Вот и бедный Ридли не устоял и согласился – не он первый, и не он последний. Имеющий глаза да увидит.