***

«А Пушкин его знает!» «А я что, Пушкин, что ли?» Чьё место занял Пушкин в народном сознании. Не Бога ли?

***

Недавно послушал очень интересные рассуждения одного известного политолога о том, как ведут себя атеисты в спорах о Боге. Он говорит, что атеист спорит не с собеседником, а с чем-то внутри себя, именно себя пытаясь убедить в чем-то. На своего внешнего собеседника он особенного внимания при этом не обращает. Этот политолог чрезвычайно умный человек, и я его очень уважаю, но в данном случае мне кажется, что он не довел свою мысль до конца и не сказал, что же мешает этому атеисту принять существование Бога. Попробую завершить мысль этого политолога, доведя ее до своего логического конца. Думаю, что нашего атеиста останавливает то, в его сознании Бог непременно связан с тяжелым запахом, полумраком, свечками, странными неопрятными одеждами, не менее странными ритуалами, а также подозрительного вида стариками и старухами, что-то бормочущими на малопонятном языке и недоброжелательно на всех глядящими. Наш атеист категорически не хочет себя ассоциировать со всем этим стандартным церковным набором. Бог для него идет в обязательном наборе со всем этим перечнем «ставропигиальностей». Но кто же его убедил в том, что Бога невозможно освободить от всего этого тяжкого и непосильного для обычного современного человека груза? Да, понятно, что Церковь немало над этим потрудилась, заставив всех или почти всех поверить в то, что без вгоняющего в дремоту церковного ритуала Бога нет и быть не может, но только ли ей выгоден такой подход? Сильно подозреваю, что в не меньшей степени он выгоден и падшим ангелам, поскольку результат здесь именно такой, какого они тысячи лет и добивались – закрыть человеку путь к Богу, а уж как это делается, не имеет особого значения. Ирония тут заключается в том, что Церковь и падшие ангелы делают, в общем-то, одно и то же дело, упорно закрывая для нас этот спасительный путь, хотя и делают они это несколько разными методами. Впрочем, уверен, что упомянутую церковную «ставропигиальность» падшие ангелы всячески поощряют и продвигают, так что зачастую и методы у них не такие уж разные. Надеюсь, что никто из вас не проговориться и не скажет священникам этого, поскольку они могут на меня немного обидеться. Имеющий глаза да увидит.

***

Если эти планы падших ангелов такие блестящие, то почему сатана до сих пор не одержал полной победы? Видимо, они не такие уж и блестящие, эти планы, и в них имеются свои глубокие просчеты и серьезные изъяны. Вдобавок к этому уже в самый разгар работы по осуществлению планов могут возникать дополнительные непредвиденные препятствия, которых во время составления планов еще не было, так что планы приходится переделывать на полном ходу и импровизировать. Самые очевидные примеры чрезвычайно досадных препятствий для планов сатаны: Потоп, сокращение срока человеческой жизни и смешение языков. Если в ваше колесо на полной скорости вставлена появившаяся из ниоткуда палка, и вы летите кувырком на землю, то каким бы гениальным не был ваш первоначальный план, вам со скрежетом зубовным приходится подниматься из пыли, выплевывать кровь с грязью изо рта и, осторожно ощупывая свои синяки и шишки, начинать обдумывать другой гениальный план. А там и новая непредвиденная палка будет. И еще одна. И еще. И все они очень непредвиденные и очень болезненные для вашего тела и вашего самолюбия.