Андрей (Первозванный). Лучше сказать, что он из числа первых призванных, потому что кроме евангелиста Иоанна никто самым первым призванным его не называет. А Иоанн посчитал Андрея учеником Иоанна Крестителя, а никак не рыбаком, как остальные, и был призван, да не то, чтобы уж призван, а напросился (не призывался, а напросился сам) в ученики к Иисусу (см. Иоан. 1:35-42), ещё раньше призвания Петра. Сначала Андрею понравились проповеди Иоанна Крестителя, а потом уж – Иисуса. Андрей и порекомендовал потом своего брата Симона (Петра) Иисусу в ученики. Позже, чтобы уж как-то примирить все установленные Евангелия, четвёрку или пятёрку первых учеников стали называть первозванными, но чести быть самым первым в нашей церкви, нашем народе и государстве удостоился только Андрей, по указанию Иоанна.

Родился Андрей в Вифсаиде на Геннисаретском озере. Потому, наверно, сделали его рыбаком Марк, Матфей и Лука. У озера живёт парень, отчего бы не побаловаться рыбкой. Да это просто и необходимо для жизни, без всяких «побаловаться». Отец Андрея (и Симона, ставшего потом Петром) был Иона, из Симеонова колена.

Откуда-то взяли, что Андрей избрал, в отличие от своего брата, безбрачную жизнь. По легенде Андрей проповедовал в Скифии и Ахее, считается просветителем скифов и славян. Полагают, что он прибыл в Новгород из Киева. Но не совсем сразу так из Киева. Ведь он уроженец совсем других земель. Поэтому в церковной рукописи «Отповедь» говорится так:

«Святой Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Словен смежных лугами, достиг Смоленска, и ополчений Скоф и Славянска Великого и Ладогу оставя, в лодью сев, в бурное вращающееся озеро на Валаам пошёл, крестя повсюду, и поставлял по всем местам кресты каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду сделали ограды, и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие жрецы окрестились и капища Перуна и Велеса разрушили и уничтожили».

Но это, как уже говорилось выше, было придумано в наши близкие к нам времена по указанию, как известно, Владимира Мономаха. На самом деле никаких апостолов Андреев и прочих из них на Руси не было, также, как и названных выше шестерых его российских учеников и сподвижников. Так что всё это – ложь во спасение, а значит – не наказуемая.