Иаков, конечно, является сыном Иосифа от первого брака, потому что у Марии Богородицы, как это следует из описания Её жития, других детей, кроме первенца Иисуса, не было.

Иаков постоянно находился с Матерью Марией во всех передвижениях. Был вместе с семьёй в Египте, в Палестине. Его, вместе с Матерью, Иисус не пожелал принять по их просьбе, сказав, что они не Мать и брат Его. Но и его же Иисус удостоил в числе других апостолов Своим явлением.

Считается, что христианская деятельность Иакова среди иудеев имела большее значение, чем миссионерская деятельность Павла среди язычников.

Однако убит Иаков был язычниками (побит камнями и затем убит булавой). В других источниках говорится не о булаве, а о другом орудии. Во время проповеди (на праздник Пасхи) Иаков находился на крыше храма. Книжники и пресловутые же с ними фарисеи вбежали на крышу, столкнули Иакова вниз и стали сверху забрасывать его камнями (на крыше, как известно, всегда много разных камней). Народ, слушавший его проповеди, спокойно смотрел на это убийство без суда и следствия, хотя до этого только что слушал с разинутыми ртами. Только один из священников обратился со словами защиты: «Перестаньте! Что вы делаете! Праведник молится за вас, а вы его убиваете!» А Иаков молил Бога, чтобы Он простил убийц (стандартные просьбы многих побиваемых праведников). Но всё бесполезно. Один из толпы, суконщик, схватил скалку и ударил Иакова по голове. Он принёс её с собой зачем-то на празднование Пасхи; скорее всего, что еврейские праздники пасхи не проходили без боёв, как и наш праздник, Масленица, в прошлое время не проходил без кулачных боёв. Случилось это, как пишут, в 63 г. (по другим источникам – в 62 г.), получается – примерно во время Иудейской войны.

Преемником Иакова оказался Симеон, сын Клеопы, которого считали двоюродным братом Иисуса. В Новом Завете помещено Соборное Послание Иакова, состоящее из пяти глав.

Иасон. I в. Епископ Тарсийский. Вместе с апостолом Сосипатром на острове Керкуру (сейчас – Корфу) в Ионическом море, недалеко от Греции, положил начало христианству (63 г.). Считается, что это тот же человек, который в Послании апостола Павла к Римлянам (16:21) передаёт римлянам свой привет. Сродник Павла. Являлся первым епископом. По другим источникам: христианин в Фессалониках, осуждённый за то, что принял у себя Павла и Силу.

Про Иасона и Сосипатра очень длинная история. Они построили на острове церковь во имя мученика Стефана. Многих язычников крестили. Правитель острова узнал об этом и приказал посадить их в темницу к семи разбойникам. Даже достоверно известны их имена: Евфрасий, Иакисхоп, Ианнуарий, Маммий, Марсаний, Саторний и Фавотиан. Конечно, разбойники не убили Иасона и Сосипатра, а сами ими были обращены в христианство. За это правитель всех разбойников приказал умертвить в котле с кипящей смолой, с добавлением туда серы и воска (для большей надёжности, вероятно). За этим наблюдал тюремный сторож, поразился их мужеству и объявил себя христианином. Его тоже наказали: отрубили левую руку, потом – обе ноги, а после и голову. Дочка правителя Керкила тоже обратилась в христианство и раздала нищим свои украшения. Правитель был просто взбешен, никакие уговоры не повлияли на Керкилу. Её посадили в темницу к развратному разбойнику Мурине, полагая, что он обесчестит её. Но он тоже склонился в сторону христианства, за что был казнён. Повесили и дочку правителя. После этого правитель решил убить всех христиан острова. Христиане не стали этого ждать и поплыли на соседний остров. Правитель лично со стражниками поплыл вдогонку, но все преследователи погибли в волнах. Следующий правитель продолжил гонения на христиан. Приказал Иасона и Сосипатра убить в котле с кипящей смолой. Но это не получилось, не смогла кипящая смола ничем навредить святым. Правитель ужаснулся такому делу и восславил Бога, которому поклонялись Иасон и Сосипатр. Правитель крестился с именем Севастиан. После этого на острове построили несколько церквей. Иасон и Сосипатр дожили на острове до глубокой старости.