Необходимо признать, что Он был, есть и будет всегда. И для своего существования Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Если бы не было нужным Его вечное существование, Он был бы мумкин-ул-вуджуд. Так же, как и другие создания и явления, был бы результатом деяния. Творения, создания производятся или одно от другого, или из ничего. И для этого нужен Создатель, так как процесс создания начат общим, одним творцом. Ни до Него, ни после Него нет никакого иного создателя, и таковой не будет создан. Он есть! Всегда есть! Если Его на миг не станет — не станет и всего остального. Ваджиб-уль-вуджуд ни в каком отношении не нуждается ни в чём. Необходимо, чтобы создатель земли и небес, атомов и живых существ в надлежащем порядке обладал бесконечной мощью и энергией, чтобы Он был многомудрым ученым, узнавал желаемое в тот же миг, был един и не подвергался никаким изменениям. Если бы Его мощь не была бесконечна, если бы Он не обладал всесоторонними знаниями, Он не мог бы в таком порядке и закономерности создать столько различных творений. Если вдруг таких создателей станет много, если в создании чего-либо их намерения и цели не совпадут, нежелательные создания не смогут стать создателями и создаваемые вещи сотворят хаос, анархию, путаницу. В создателе не бывает каких-либо изменений.

Каков Он ныне, таковым Он был и до сотворения мира. Так же, как Он создал всё из ничего, так и всегда, и ныне создает. Ибо изменения указывают на то, что появление созданий происходит из ничего, из небытия. Его вечное существование, невозможность исчезновения указаны нами выше. Поэтому в Нем не может быть никаких изменений. Создания же Его так же, как в первый миг их сотворения, в любом случае нуждаются в Нем. Создающий все и изменяющий все — только Он. Для того чтобы люди могли жить в спокойствии, Он создает все в причинно-следственной связи. Сами причины, как и воздействие этих причин, создает Он — чтобы эти причины имели и свои последствия. Сказано в суре «Саффат»: «А Аллах создал вас и то, что вы делаете» [391]. Люди являются лишь средством, посредниками, проводниками воздействия причин на вещества.

Используя причины, они являются посредниками в создании новых веществ (на примерах: испытал голод — надо что-либо поесть; заболел — принять лекарство; чтобы зажечь свечу — использовать спички; чтобы получить водород — на цинк налить кислоту; чтобы приготовить цемент — смешать алебастр с глиной и подогреть их; чтобы иметь молоко — держать корову; чтобы получать электричество — строить гидроэлектростанции). Воля и энергия человека — тоже причины побуждений, созданные Аллахом Всевышним. Люди тоже становятся посредниками, пособниками в творениях Аллаха Всевышнего. Аллах Всевышний желает творить именно так. Сказать, что человек создал что-либо, — это значит сказать несовместимое с разумом, религией, проявить невежество. Сказано в Коране в 62-ом аяте суры «Зумар»: «Аллах — творец всякой вещи».. И в 40-ом аяте суры «Гафир»: «Это вам Аллах — ваш Господь, творец всякой вещи;».