предоставил это существо самому себе
рождения
после
Схожую аналогию с ответственностью проводит Донна Харавэй, создавшая теоретическую базу для своей феминистской работы Cyborg Manifesto (1985) («Манифест киборга». – Пер.), в Staying with the Trouble (прибл. «Остаться с проблемой». – Прим. пер.) с подзаголовком Making Kin in the Chthulucene («Семья в Ктулхуцене». – Прим. пер.) (Durham, NC: Duke University Press, 2016) – в честь Ктулху, многоликого чудовища из произведений Лавкрафта.
Cyborg Manifesto
Пер.
Staying with the Trouble
Прим. пер.
Making Kin in the Chthulucene
Прим. пер.
112 human futilitarianism: Kriss S., O’Hagan E. M. Tropical Depressions // The Baffler. 2017. № 36. Сентябрь. «Изменение климата означает, несомненно, конец всего, что связано с понятием человечества, – пишут авторы книги. – Нас потрясает сам масштаб происходящего: большинство людей старается об этом слишком много не думать, поскольку оно не поддается осмыслению, так же как смерть не поддается осмыслению живущих. А те, кто думает – климатологи, активисты, защитники природы, – испытывают такой же ужас от этой надвигающейся катастрофы: потенциальное вымирание человечества в будущем ставит под вопрос судьбу человечества уже сегодня».
human futilitarianism:
Kriss S., O’Hagan E. M.
113 «одиночество вида»: «Если самыми распространенными причинами большинства индивидуальных самоубийств являются депрессия и физическая изоляция, то причиной нашего коллективного самоубийства может быть отчаяние, вызванное провалом капиталистического строя и потребительского менталитета, а также состояния, которое психологи называют одиночеством вида», – сказал Пауэрс в разговоре с Эверет Хамнер из журнала The Los Angeles Review of Books (7 апреля 2018) в интервью, опубликованном под заголовком Here’s to Unsuicide (прибл. «За десуицид». – Прим. пер.). «Мы всегда будем паразитами по отношению к растениям. Но этот паразитизм можно трансформировать в нечто лучшее – симбиоз. Один из моих знакомых активистов-радикалов предложил следующее: мы должны воспринимать деревья как ценные дары, а не как что-то, что мы априори заслужили. Такой сдвиг в мировоззрении может привести к замедлению вырубки лесов, поскольку дары мы обычно ценим больше, чем что-то, доставшееся просто так. Но в долгосрочной перспективе это поможет нам в борьбе с суицидальными мотивами, вызванными одиночеством нашего вида. Многие коренные народы знали об этом на протяжении тысяч лет: благодарность к живым существам и просьба о прощении перед тем, как это существо использовать, в долгосрочной перспективе помогут освободиться от чувства вины, которое ведет к насилию в отношении себя и остальных».