Светлый фон
Андрияшев А. М.

1306 ПСРЛ. Т. XII. СПб., 1901. С. 220. См. также: ПСРЛ. Т. XXIV. М., 2000. С. 237. Это событие летописцы объясняют тем, что приведенные в Москву новгородцы хотели якобы «убити Якова Захариича, наместника Новогородскаго». Однако трудно поверить в такое количество заговорщиков, тем более что «иных многих думцев Яков пересек и перевешал». Скорее всего, здесь мы имеем дело с волнениями «житиих людей», вызванных перспективой их вывода в Москву, сопровождавшегося, по В. Н. Бернадскому, «острой борьбой» (Бернадский В. Н. Новгород и новгородская земля… С. 322). Впрочем, согласно версии, заключенной в Софийской второй летописи, Иван III повелел вывести из Новгорода житьих людей «обговору деля, что наместники и волостели их продавали, и кои на них продажи взыщут, и они боронятся тем, что их, рекши, думали убить: и князь великий москвичь и иных городов людей посла в Новгород на житье, а их вывел, а многих иссечи велел на Москве, что рекши, думали Якова Захарьича убити» (ПСРЛ. Т. VI. СПб., 1853. С. 239). Думается, одно не исключает другого.

Бернадский В. Н.

1307 ПСРЛ. Т. XII. С. 220.

1308 Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий: (Очерки социально-политической истории). М., 1982. С. 199.

Зимин А. А.

1309 Греков Б. Д. Избранные труды. Т. IV. С. 158 (прим. 69).

Греков Б. Д.

1310 См.: Бернадский В. Н. Новгород и новгородская земля… С. 322.

Бернадский В. Н.

1311 Казакова H. А. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI века. Л., 1970. С. 54.

Казакова H. А.

1312 Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий… С. 199.

Зимин А. А.

1313 Там же.

1314 Бернадский В. Н. Новгород и новгородская земля… С. 319–320. См. также: Казакова H. А. Очерки… С. 58.

Бернадский В. Н. Казакова H. А.

1315 Я. С. Лурье относит установление связей между Ф. Курицыным и новгородскими еретиками ко времени не ранее лета 1479 года, когда Иван III уже побывал в Новгороде (Лурье Я. С. Русские современники Возрождения. Л., 1988. С. 101). Полагаем, что эти связи между братьями по еретическому цеху, очные или заочные, существовали ранее, быть может, с момента возникновения ереси в волховской столице.

Лурье Я. С.