1931 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 336.
Клибанов А. И.
1932 См.: Там же. С. 337.
1933 Послания Ивана Грозного. С. 243, 245, 251, 261.
1934 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.
1935 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 337.
Клибанов А. И.
1936 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 60, 97.
1937 То, что «Лаодикийское послание» непосредственно связано с именем Федора Курицына, едва ли подлежит сомнению. Показательно также отсутствие каких-либо иностранных оригиналов этого памятника. — См.: Лурье Я. С. Новгородско-московская ересь конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 173; Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 64; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. 4. 1. Л., 1988. С. 505–506.
Лурье Я. С.
Казакова H. А. и Лурье Я. С.
Клибанов А. И.
1938 Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. // Казакова H. А. и Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 265. — «Лаодикийское послание» приводим по наиболее древнему списку, относящемуся к первым годам XVI века и содержащему текст, почти современный авторскому. — Там же. С. 257.
Казакова H. А. и Лурье Я. С.
1939 Клибанов А. И. Духовная культура… С. 142.
Клибанов А. И.
1940 Там же. С. 145. Ср.: Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. С. 258.
Юрганов А. Л.
1941 Клибанов А. И. Реформационные движения в России… С. 66.
Клибанов А. И.