Нет, ни предельное освобождение, ни просветление не являются целью жизни. Цель жизни — это тотальное проживание самой жизни. Когда вы получаете тотальное проживание жизни, в этот самый момент случается предельное освобождение, в этот самый момент вы достигнете просветления. Это — побочный продукт. Это не цель жизни.

Если человек выращивает пшеницу, его цель — не в том, чтобы производить солому. Он выращивает пшеницу, пшеница растет и созревает. Вместе с ней он получает солому, как побочный продукт. Она производится параллельно с зерном.

Цель жизни — в тотальной реализации жизни. Но в момент ее тотальной реализации все оковы исчезают и случается предельное освобождение. Поэтому предельное освобождение — это побочный продукт, как солома.

Но есть тысячи людей, которые считают, что солома — это основной продукт, а к пшенице относятся как к побочному; и тогда они оказываются в трудной ситуации. Они сеют солому в полях, а после этого не вырастает ни солома, ни пшеница. Вместо этого даже та солома, которую они посадили, в итоге сгнивает. И потом в ужасной фрустрации они начинают говорить, что нет никакого просветления: «Это бесполезный труд! Ничего такого не случается».

На протяжении сотен и тысяч лет люди превращали предельное освобождение в цель, и это стало причиной проблем. Это не цель. Цель — реализация жизни. Познать жизнь в ее тотальном блаженстве и в ее тотальном значении — вот цель. И когда жизнь танцует в своем тотальном блаженстве, тогда все цепи оказываются отброшены. Когда жизнь обнажается в своем величии, тогда все препятствия исчезают. Когда жизнь тотально соединяется с целым, она становится освобожденной.

Частичная жизнь — это узы, тотальная жизнь — это свобода. Предельное освобождение — это не цель. Цель — это сама жизнь! Если вы превратите тотальное освобождение в свою цель, в этом есть огромная опасность, потому что тогда вы движетесь в противоположном направлении.

Тот, кто заявляет, что предельное освобождение — это цель, начинает избегать жизни. Он говорит: «Отбрось жизнь, наша цель — освобождение». Он будет уходить от жизни, будет убегать и избегать, потому что не принимает жизнь. Он будет мучить и разрушать себя: «Мы верим в умирание». Тот, кто верит в предельное освобождение, становится самоубийцей. Он говорит, что совершит самоубийство. Есть несколько смелых людей, которые сразу же кончают с собой, и есть слабые люди, которые делают это медленно, постепенно. Есть люди, которые говорят, что умрут, отбросив все вещи одну за другой. Что они будут жить, как мертвецы. Их называют отрекшимися от мирской жизни.