Располагавшийся примерно в 10 км от Клароса город Колофон считался старейшим или одним из старейших греческих полисов Ионии, основание которого относят к 10 или даже 11 в. до н. э. О его влиянии в период расцвета говорила греческая пословица, буквально означавшая «призвать, взять в помощь Колофон», т. е. «прибегнуть к решающим аргументам», «решить дело в свою пользу». Помимо претензий на то, чтобы считаться родиной Гомера, город действительно был родиной известных древнегреческих поэтов Мимнерма, Антимаха, Полимнаста, Гермесианакта, Феникса, художников Дионисия, Дионисодора и Апеллеса. О последнем я написал в главе об Эфесе. Колофонские историки Динон и сын его Клитарх были известны своими трудами по истории Персии и походов Александра Македонского. В 310–306 годах до н. э. в Колофоне действовала философская школа Эпикура. Постоянной подругой и вдохновительницей Платона была колофонская гетера Археанасса. Считается, что именно Колофон был, вероятно, родиной ионического ордера в архитектуре и дал своё название изготавливавшейся первоначально только в его окрестностях канифоли («колофонской смолы»). Ее целебные и бальзамирующие свойства широко использовались во врачебных процедурах. На соревнованиях по стрельбе из лука древнегреческие стрелки смазывали канифолью стрелы для их более гладкого скольжения по дереву его дуги. Герои «Илиады» и «Одисеи» использовали канифоль для замазывания щелей морских судов. Канифоль добавлялась в вещество, которым смазывались навершия олимпийских факелов для придания аромата их дыму.

В 292 г. до н. э. Колофон оказал сопротивление Лисимаху, одному из военачальников Александра Македонского, которому, после смерти Александра, достался этот регион. Лисимах взял город штурмом, и в наказание срыл его до основания, переселив жителей частично в находившийся неподалеку Нотион, а частично в Эфес.

После этого прославленный город так и не восстановился, а его название перешло к Нотиону — как Новый Колофон, Колофон-на-море. Я два раза пытался найти остатки города, следуя указателям, которые, якобы, ведут к нему от трассы между Измиром и Кушадасы. Но каждый раз не смог найти ничего, что можно было бы с уверенностью назвать развалинами чего-то рукотворного. Найденные мною груды камней равным образом могли быть отнесены и к рукотворным, и к естественным образованиям.

Остатки Нотиона, унаследовавшего часть жителей Колофона и его название, находятся всего лишь в 2 км от Клароса. К ним можно пройти по дороге, которая, хотя бы частично, возможно, проходит поверх некогда существовавшей здесь Священной дороги, связывавшей этот город с Кларосским святилищем. Это тоже весьма древний город, основание которого относят к 7 в. до н. э. Но до 3 в. до н. э. он находился в тени соседнего Колофона. Я полдня провел на прибрежных холмах, на которых некогда стоял город. Увы, его остатки не впечатляют. Самые высокие из сохранившихся кладок стен не превышают 3–4 кирпича. Правда, по всей территории разбросано очень много фрагментов античной керамики. Но ее вывоз из Турции строго запрещен. В ограждениях приусадебного участка дома поселка, расположенного у одного из холмов, на которых некогда располагался Нотион, я увидел две почти полностью сохранившиеся мраморные античные колонны. Это самые крупные материальные фрагменты того, что некогда было Нотионом.