Рассмотрим гипотетическую ситуацию: Cowen, Stubborn Attachments.

Глубокая обеспокоенность за будущие поколения – это почти универсальная человеческая ценность: Довольно скрупулезный анализ на эту тему представлен здесь – Edith Brown Weiss, In Fairness to Future Generations: International Law, Common Patrimony, and Intergenerational Equity (Tokyo: United Nations University, 1989); and Mary Christina Wood, Nature’s Trust: Environmental Law for a New Ecological Age (New York: Cambridge University Press, 2014).

«не только между ныне живущими: Эдмунд Берк, Размышления о революции во Франции. (Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М. И. Рудомино, 1993).

Эдит Браун Вайс: Я взяла интервью у Вайс в 2017 году. Также см. Wood, Nature’s Trust, p. 264.

Майкл Блумм показал, как эта доктрина использовалась: Michael C. Blumm and Rachel D. Guthrie, «Internationalizing the Public Trust Doctrine: Natural Law and Constitutional and Statutory Approaches to Fulfilling the Saxion Vision» (April 20, 2011), University of California Davis Law Review 44 (2012); Lewis & Clark Law School Legal Studies Research Paper No. 2011–12.

в обычном земельном праве Ганы: Weiss, In Fairness to Future Generations, p. 20.

Идея уважения к будущим поколениям также пронизывает религиозные системы: Wood, Nature’s Trust, p. 265, and Weiss, In Fairness to Future Generations, pp. 18–19.

В письмах, которыми он обменялся с композитором и профессором Калифорнийского университета: Эти письма можно найти в коллекции Колина Макфи Архива музыкальной этнографии Калифорнийского университета.

Мэри Вуд: Я взяла у нее интервью в 2017 году. Также отсылаю к ее книге Nature’s Trust.

Ричард Зекхаузер и Ларри Саммерс: Я взяла интервью у Зекхаузера и успела немного переговорить с Саммерсом на эту тему. Также см. Lawrence Summers and Richard Zeckhauser, «Policymaking for Posterity» Journal of Risk and Uncertainty 37, no. 2/3 (2008): 115–40.