Это не единственный способ, но такова общая динамика теоретических и практических исследований, которые предпринимает программа The Terraforming. Мы задаемся вопросом «Кто построит ковчег?» с целью сформировать другое, жизнеспособное городское общество в планетарном масштабе. Вопросы, которые ставит перед нами изображение чёрной дыры, когда мы оглядываемся сквозь неё на поверхность Земли, включают в общих чертах даже этот критический проект[118]. Вопросы заключают в себе проект, а не наоборот.

Мы все – космические псы

Мы все – космические псы

В украинской Академии наук в Киеве биолог Ирина Прокофьевна Харитонова хранит стеклянные банки, где в искусственной среде углекислого газа 13 лет прожили мох и орхидеи. Первоначально Харитонова планировала отправить эти банки в космос, чтобы изучить влияние внеземных условий на миниатюрные экосистемы, состоящие из живых организмов и почв. Сегодня они стоят у неё на рабочем столе, ожидая своей очереди отправиться ради нас в разведку[119]. Эти организмы, а вовсе не матерчатые флаги, будут действовать от нашего имени.

В основу своего космополитизма Диоген положил славное сообщество людей, подобное собачьей стае, и возможно поэтому первых космонавтов набирали из взвода закалённых московской зимой бродячих собак. Эти млекопитающие – Дезик и Цыган, Лайка, Стрелка, Белка и Звёздочка – становились обитателями ковчегов, отправляемых в героические странствия вверх, вокруг и вовне. Часть не смогла вернуться и, следовательно, сбежать. Мы остаёмся людьми – и тоже не можем.

Сегодня большинство землян, которые выходят за пределы планеты, – не люди и даже не млекопитающие, а роботы с именами «Луна-2», «Вояджер-1», «Кьюриосити», Spidernaut, «Кассини», «Хаябуса-2» и «Юйту-2». При каких условиях мы смогли бы расценить их не только как оборудование в небе, но и как часть расширенного сообщества земных ассамбляжей, влиятельными элементами которых мы являемся и от которых зависим в своей решительно неавтономной жизни? Если мы способны отождествить себя с Лайкой в силу общей «собачьей» природы, то можем ли отождествить себя с «Юйту-2»? Какой космополитизм может породить такое тождество?[120] Станут ли те меньше походить на транспортные средства и больше – на древних богоподобных роботов, таких как Талос, Голем или Галатея? Но ведь это им совершенно не нужно. Подобно нам, им достаточно быть просто землянами.

Галактический мозг[121]

Галактический мозг[121]

Термин «мир» может означать совокупность восприятия и познавательного опыта («окружающий мир»), а также астрономическое тело (планету). Такое смешение покажется наивным либо мудрым – в зависимости от направления ассоциативной связи. Предположение, что астрономический мир – фон для мира феноменологического, близко к жалобе Гуссерля на коперниканскую травму и может подтолкнуть к зоне ложного комфорта, где сходятся солипсизм и нарциссизм. Но если астрономический мир – то, из чего складываются наши органы восприятия и познания (которые производят, опосредуют и запоминают яркие ощущения, создавая некий пригодный для жизни мир), тогда мы оказываемся ближе к той точке, в которую должен привести новый коперниканский переворот.