Т. о. внук Аттилы был назначен управлять остготами, принесшими так много бед сыновьям «Бича Божьего». Поэтому дело никак не могло обойтись без кровопролития. Мунд, человек уже немолодой, не щадил себя в схватках с восставшими остготскими «федератами». Отчаянная борьба разгорелась за важный портовый город Салону (ныне – Сплит на территории Хорватии), бывшую резиденцию августа-язычника Иовия Диоклетиана, с его знаменитым дворцом и мавзолеем, перестроенным в христианский храм. Мунд усмирил Далмацию, выбил остготов из Салоны, но те, собравшись с силами, напали снова. Сыну (возможно, единственному) Мунда, православному христианину по имени Маврикий (тезке Святого мученика, упомянутого выше), было поручено наблюдать за приближающимися готскими войсками. Легко сказать – наблюдать! Как будто правнук «Бича Божьего» Аттилы был способен ограничиться только наблюдением за противником! Юный гунн напал на готов, попал в окружение и был изрублен на куски. Узнав о смерти сына, Мунд решил, что ему не для чего больше жить. С лихого гунна будто бы слетело, вместе с золоченым панцирем и пурпуром, все римское. Он перестал быть дуксом и магистром римского августа и василевса, став перевоплощением своего деда Аттилы. Подняв по тревоге всех воинов своего гарнизона, Мунд сел на коня и ударил на остготов. Сначала готы дрогнули под напором римлян во главе с обезумевшим гунном и готовы были обратиться в бегство. Но тут один из них узнал в нападающем правителя всей Иллирии, дукса Мунда, собственной персоной. Остгот нанес ему удар мечом. И Мунд обрел наконец смерть, которой искал после гибели сына в аналогичных обстоятельствах…

Гибелью доблестных потомков «Бича Божьего» Маврикия и Мунда (павших, по иронии судьбы, на римской военной службе!) завершился век, прошедший со дня воцарения Аттилы, «гуннский век». Но и в последующие века память о гуннах не исчезла. Да, гунны не построили ни единого храма или дворца, дошедшего до нас, разрушив много храмов и дворцов, построенных до них другими. Да, они не составили своего судебника, своей «Гуннской правды». Да, нам известна только одна единственная гуннская песня, и та – погребальная. Да, гуннская гроза прокатилась по Риму (и миру). Но всякая гроза не только приносит беды и разрушения, но и очищает воздух. Так и гунны, пронесшиеся по миру, как буря с громом и молнией, вымели немало гнили, зловоние которой не могли заглушить никакие благовония.

Вопреки мнению немецких националистов (включая тт. Маркса и Энгельса), долгая агония Римской «мировой» империи была ускорена и укорочена не племенами германцев, а гуннами. Именно гунны нанесли римской «пиявице Вселенной» смертельный «удар милосердия», продемонстрировав «граду и миру» старческое бессилие выродившихся древних народов Средиземноморья. Вне всякого сомнения, сами гунны были силой деструктивной, разрушительной, не способной создать ничего нового. Но они послужили наглядным примером последствий вторжения первобытной энергии в жизненное пространство одряхлевшей, исчерпавшей себя во многих отношениях культуры. Странным образом, германцы, так долго сталкивавшиеся и активно контактировавшие с римлянами, не смогли послужить таким примером, сами подчинившись, в лице своих сильнейших племен, гуннским пришельцам. Это подчинение германцев гуннам началось при Германарихе и окончилось почти столетие спустя в битве при Недао. А то, что продолжается так долго, целый век, не может быть случайностью, являясь исторической необходимостью.