от Йемена, дав понять, что не исключает вариант мирного урегулирования в стране.
Спустя два месяца делегации роялистов и республиканцев встретились в Эрковите (Судан). Договорились провести конференцию по национальному примирению и референдум по вопросу о будущем страны (ЙАР). Пришли к согласию о необходимости прекращении огня, начиная с 8 ноября, и вывода египетских войск.
Однако после двух переносов согласованных между сторонами сроков проведения конференции, когда стало ясно, и тем, и другим, что она едва ли состоится, стычки между роялистами и республиканцами возобновились.
В январе 1965 г. роялисты выступили с заявлением, из которого следовало, что они нанесли серьезные удары по египтянам и республиканцам, потери которых составили не менее 1 тыс. человек убитыми. В марте роялисты вошли в Хариб, потеснив из него своих противников.
В феврале 1965 г. Зубайри, один из лидеров ахраров, выступил с идеей создания в ЙАР новой, Богом благословенной, как он выразился, партии, которая стала бы защитницей принципов ислама, а не положений и взглядов диктатуры военных. Идея, озвученная им, встретила отклик на встрече лидеров племен в Хаулане. Но вот для самого Зубайри вся эта история закончилась печально – в апреле 1965 г. его не стало.
В феврале 1965 г. Зубайри, один из лидеров ахраров, выступил с идеей создания в ЙАР новой, Богом благословенной, как он выразился, партии, которая стала бы защитницей принципов ислама, а не положений и взглядов диктатуры военных.
Убийство Зубайри вызвало волну протестных настроений в обществе. Крайне эмоционально отреагировали на все происшедшее племена. Срочно потребовался человек, который смог бы договорится с ними. И им стал Ахмад Мухаммад Ну’аман, еще один ветеран ахраров, назначенный ас-Саллялем новым премьер-министром.
ахраров,
Следует отметить, что в декабре 1963 г. шейх Ахмад Мухаммад Ну’аман, возглавлявший в то время Консультативный совет, и два вице-премьера, Зубайри и кади‘Абд ар-Рахман ‘Арйани, эти три именитых ветерана движения ахраров, подали в отставку – в знак протеста против «коррумпированного, немощного и полностью дискредитировавшего себя, – по их словам, – руководства страны». Призвали к принятию новой конституции и формированию новой власти.
кади
ахраров,
Надо сказать, что их настроения, мысли и идеи разделяли многие видные йеменские улемы, авторитетные знатоки ислама. Еще в апреле 1963 г., собравшись на встречу в Эдь-Джавфе, они призвали все «центры силы страны» в лице официальной власти, вождей племен и глав религиозных конфессий к национальному примирению и установлению в Йемене «конституционного имамата» (конституционной монархии). Высказались за то, чтобы и ас-Салляль, и ал-Бадр отказались от схватки за страну, и навсегда покинули Йемен – под гарантию освобождения их от судебного преследования и выплаты им щедрой пожизненной пенсии.