Разгромив в очередной раз йеменитов и пополнив силы в Эль-Захире, шейх Мухаммад напал на поселения йеменитов в Эль-Батине и подчистую опустошил их. Шейх Халаф ибн Мубарак, находившийся в то время в Маскате, собрал племенное ополчение и выдвинулся ему навстречу. В состоявшейся схватке был разбит.
йеменитов
йеменитов
Забрав потом в свои руки и Рустак, шейх Мухаммад ибн Насир ал-Гафири, задался мыслью сложить с себя полномочия регента при имаме Сайфе и самому стать полноправным имамом. В этих целях отправился в Низву. Прибыв туда, разослал гонцов во все земли Омана, приглашая шейхов племен и старейшин крупных и знатных родоплеменных кланов на встречу. И она состоялась. Председательствовали на ней кади Насир ибн Сулайман и вали Низвы ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Рашид. Выступая перед собравшимися, шейх Мухаммад, поставивший к тому времени большую часть страны под свою власть, заявил, что хотел бы уйти на покой и передать управление делами в государстве в руки другого регента, назначенного шейхами. Задумка удалась. Шейхи, достаточно уставшие уже к тому времени от многолетних и кровопролитных межплеменных схваток, изрядно потрепавших их племена, и опасаясь, что приход к управлению делами в стране нового человека повлечет за собой очередной всплеск вражды и междоусобиц, провозгласили шейха Мухаммада имамом (2 октября 1724 г.) [259].
Забрав потом в свои руки и Рустак, шейх Мухаммад ибн Насир ал-Гафири, задался мыслью сложить с себя полномочия регента при имаме Сайфе и самому стать полноправным имамом. В этих целях отправился в Низву. Прибыв туда, разослал гонцов во все земли Омана, приглашая шейхов племен и старейшин крупных и знатных родоплеменных кланов на встречу. И она состоялась. Председательствовали на ней кади Насир ибн Сулайман и вали Низвы ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Рашид. Выступая перед собравшимися, шейх Мухаммад, поставивший к тому времени большую часть страны под свою власть, заявил, что хотел бы уйти на покой и передать управление делами в государстве в руки другого регента, назначенного шейхами. Задумка удалась. Шейхи, достаточно уставшие уже к тому времени от многолетних и кровопролитных межплеменных схваток, изрядно потрепавших их племена, и опасаясь, что приход к управлению делами в стране нового человека повлечет за собой очередной всплеск вражды и междоусобиц, провозгласили шейха Мухаммада имамом (2 октября 1724 г.)
Межплеменные войны в Омане погасли. Благодаря своему таланту военачальника и правителя, имам Мухаммад удерживал власть в стране крепко. Владея Низвой и большей частью Эль-Захиры, планомерно укреплял свои позиции в других провинциях. Ведя деятельный образ жизни, знал обо всем, что происходило в стране. В резиденции в Эль-Джабрине не засиживался. Мятежи и беспорядки подавлял жестко. Искусно парировал все действия со стороны его заклятого и лукавого врага – шейха Халафа ибн Мубарака. Тот, как отмечают историки, тоже не дремал. Был всегда наготове, чтобы воспользоваться любой оплошностью имама Мухаммада и навредить ему. Инициировал, то и дело, набеги (газу) бедуинских племен хи-нави на города Омана; и пресечь их на корню имам был не в силах.