Ведя переговоры с Таки-ханом и подписываяая договор о мире с персами, Ахмад ибн Са’ид действовал от своего имени. Делал это осознанно. Поскольку полномочиями на то он от имама не располагал, то и договор, заключенный им, законной силы не имел. А потому и удержание Маската персами считалось де-юре незаконным. И когда Таки-хан со своим флотом из Омана ушел, то Ахмад ибн Са’ид счел момент подходящим, чтобы изгнать персов из Маската и положить конец их присутствию на побережье Омана.

Приняв такое решение, Ахмад ибн Са’ид во главе собранного им большого племенного ополчения отправился из Сухара в Барку. Назначив губернатором Барки своего друга, Халфана ибн Мухаммада ибн ‘Абд Аллаха, предпринял меры по полной изоляции Маската, с суши и с моря. Прервал всяческую торговлю Маската с внешним миром, караванную и морскую. Торговцев и владельцев судов призвал перенести торговлю в Барку, и предоставил им много всяких льгот. План сработал. Ни одно судно, повествуют хроники Омана, и ни один торговый караван не проследовали с того времени в Маскат. Расквартированный там персидский гарнизон оказался в тяжелейших условиях. Обращение персидского губернатора Маската за помощью к шаху осталось без ответа. Причиной тому – беспорядки, вспыхнувшие в Персии. Властям тамошним было не до Маската.

Когда надежды персидского губернатора Маската на получение помощи расстаяли, он решил вступить в переговоры с Ахмадом ибн Са’идом, и известил его об этом. Тот отреагировал незамедлительно. Послал в Маскат своего представителя, Хамиса ибн Салима, с приглашением губернатору и старшим офицерам встретиться с ним в Барке и обстоятельно все обсудить. Безопасность гарантировал.

Когда губернатор и офицеры, не имея альтернативы, прибыли в Барку, то Ахмад ибн Са’ид устроил в их честь пир. Как только персы приступили к трапезе, глашатай имама, стоявший подле него, объявил: «Всякий, у кого есть зуб на персов, может поквитаться с ними!» И всех их перебили. Поставив на мечи 50 присутствоваших на пиру персидских офицеров, Ахмад обезглавил гарнизон персов в Маскате и заставил его сложить оружие. Тех, кому удалось бежать и, усевшись в лодки, уйти в море, догнали, и в них же заживо и сожгли.[265].

После того, как стало известно, что имам Султан ибн Муршид скончался (середина 1743 г.), два члена семейства Аль Йа’риба предъявили претензии на власть. Одним из них был Би-л-‘Араб ибн Химйар, а другим – Маджид ибн Султан, брат смещенного имама Сайфа II. Новым имамом избрали (Рустак, 1743 г.) Би-л-‘Араба ибн Химйара. Сделавшись фактическим правителем Омана, в распоряжение которого перешли все ресурсы страны, финансовые и военные, он никаких усилий к тому, чтобы освободиться от персов, как сообщают историки Омана, не предпринимал. Более того, подозрительность и зависть его по отношению к Ахмаду ибн Са’иду были настолько сильны, что сражавшийся с персами Сухар, находившийся в то время в тяжелейшем состоянии, имам бросил на произвол судьбы. Действовал, по словам хронистов Омана, исключительно в интересах своего семейства. Передавал в распоряжение членов его клана (Аль Йа’риба) земли и другую собственность, что изымал у своих противников.