Барахолка. В воскресный день тысячные толпы покупали, продавали, выменивали, воровали в толкучке на таком рынке. Центральная Черноземная область, 1933.
Заборная книжка Бачаровой Екатерины Ивановны, домохозяйки, проживавшей в Басманном тупике. Выдана «Резинотрестом» (Маросейка, 12), где, видимо, работал ее муж, а она получила карточки как иждивенец. Судя по штампу, пайки выдавали в ЗР № 167 Мостропа. Февраль голодного 1933 года.
Деревня накануне коллективизации. Сельский кооператив. Астрахань, 1929.
Москва, 1929. Мешочники. Страна уже живет на хлебном пайке. Крестьяне, составлявшие львиную долю населения страны, не получили карточек. Они приезжают в города выменивать хлеб.
«Хлебосдача – первая заповедь» – учил Сталин. Крестьяне отоваривают квитанции, полученные за сданный государству хлеб. Челябинская область, 1934.
«К зажиточной жизни». Рекламное фото сделано в 1933 году (Сталинград). За кадром остались ужасы коллективизации, массовый голод, людоедство, эпидемии, заградительные отряды, беспризорные дети.
Торгсин родился
Торгсин родилсяВ начале – малозначительная конторка Мосторга, Торгсин продавал антиквариат и сувениры иностранным туристам и снабжал иностранных моряков в советских портах. Но индустриалиазация нуждалась в валюте, и в июне 1931 года Торгсин открыл двери советским гражданам, которые могли покупать в его магазинах сначала на царский золотой чекан, а затем в обмен на бытовое золото, серебро, платину, драгоценные камни, и иностранную валюту.