2.868. И никакие отчаянные попытки множества «чудаков-одиночек» от науки, способные хоть как-то повлиять на процесс догматизации и аксиоматизации изначально неверных предпосылок научного знания, не в состоянии пробить хотя бы маленькую брешь в этом незыблемом и неприступном для «чужаков» бастионе математических формул и в запутанных лабиринтах экспериментальных «доказательств». Возможно, наиболее любопытным читателям будет интересно ознакомиться с некоторыми из таких попыток, наглядным примером которых может служить работа «Концепция сознания в контексте квантовой механики»14, в которой обсуждается многомировая интерпретация квантовой механики и делается заключение, что разделение квантового состояния на компоненты, соответствующие альтернативным результатам измерения, не только взаимосвязано с Сознанием наблюдателя, но и полностью отождествляется с ним.
2.869. В развитии науки можно явно проследить чередование экстенсивных и революционных периодов. Мы с вами живём в период научной революции, которая уже очень скоро приведёт к радикальному изменению самой структуры познавательного процесса и существующих ныне принципов исследований, вынудит учёных начать пересмотр всех классификаций, категорий и методов, а также побудит к глубокому реформированию самих научных организаций, напрочь заражённых коррупцией, мздоимством, лицемерием, ложью и подтасовками публикуемых данных. И во многом этому будет способствовать появление в мире Универсального Знания – ИИССИИДИОЛОГИИ.
2.870. Почему оно появилось именно сейчас? Потому что за последнее десятилетие, в связи с мощным развитием исследовательской базы и компьютеризацией ранее недоступных процессов, происходящих на уровне «межквантовых» взаимодействий, научная Мысль – постепенно, но неотвратимо – стала всё более массово и устойчиво приходить к заключению о том, что при всё большем исследовательском углублении в тончайшую структуру Материи, в специфической динамике поведения всевозможных «неживых» объектов (например, электрона и других частиц или физических полей) обнаруживается всё больше и больше признаков некоего «индивидуализма», которые очень напоминают свойства, ныне приписываемые только Сознанию, то есть