если снять с нее корку и очистить ее ядро
373 упростить, не упуская сути… См. [Hofstadter 2001], [Sander] и [Hofstadter and FARG]. Разобраться, как снабдить компьютер азами этого навыка, было заветной мечтой моей исследовательской группы последние тридцать лет.
упростить, не упуская сути
373 Нет никакого особого «очага сознания»… См. [Dennett 1991].
Нет никакого особого «очага сознания»
376 но мы подбираемся все ближе… В [Monod], [Cordeschi] и [Dupuy 2000] можно найти понятные рассуждения о возникновении целеориентированности (т. е. телеологии) из обратной связи.
но мы подбираемся все ближе
378 о физической воронке вроде смерча, водоворота… В Главе 22 [Hofstadter 1985] можно найти обсуждение абстрактной сущности смерчей.
о физической воронке вроде смерча, водоворота
378 каждое целое число является суммой самое большее четырех квадратов… Эту классическую теорему, простейший случай теоремы Варинга, можно найти в [Hardy and Wright] и [Niven and Zuckerman].
каждое целое число является суммой самое большее четырех квадратов
380 видеть этот великолепный лиловый цвет на цветке… В [Chalmers] горячо отстаивается понятие квалиа, а [Dennett 1991], [Dennett 1998], [Dennett 2005] и [Hofstadter and Dennett] делают все возможное, чтобы потушить эту идею.
видеть этот великолепный лиловый цвет на цветке
383 Нет никакого смысла в букве «б»… В диалоге «Прелюдия… и Муравьиная фуга» (как в [Hofstadter 1979], так и в [Hofstadter and Dennett]) можно найти обсуждение того, как на высоких уровнях могут появляться смыслы из бессмысленных символов нижних уровней.
Нет никакого смысла в букве «б»
390 идею, что сознание – это некое новейшее квантовое явление… См. [Penrose], где сознание рассматривается как по природе своей квантово-механическое явление, и [Rucker], где сознание рассматривается как одинаково присущее всему во Вселенной.
идею, что сознание – это некое новейшее квантовое явление
393 Даосизм и дзен уже давно уловили парадоксальность ситуации… Несомненно, лучшей из прочитанных мной книг о духовных подходах к жизни был [Smullyan 1977], но в [Smullyan 1978] и [Smullyan 1983] также есть прекрасные вставки на эту тему. Эти идеи также обсуждаются в Главе 9 [Hofstadter 1979], но со скептической позиции.
Даосизм и дзен уже давно уловили парадоксальность ситуации
395 история о «Я» – это история об основной сути… См. [Dennett 1992] и [Kent].