Как мы видели выше, среди армянских авторов с самых древних времен были люди науки. Немалое число армянских ученых и в среде собственного народа, и за границей получило признание благодаря своим научным достижениям или преподаванию. Медицинские публикации, появившиеся еще в XII веке, во множестве выходили с XVII по XX век. Среди них я могу упомянуть труды врача Амирдовлата (XVII век), медицинский словарь доктора Рестена (конец XVIII века), сочинения Погоса Физики еще в форме рукописи, датируемые началом XIX века и трактующие физическую и химическую науку. Что касается политэкономии и точных наук, то они давно уже преподавались в османских школах армянскими профессорами, такими как, например, Овсеп Юсуфян, Микаэл Португалян-паша, Ованес Саркис-паша и т. д. Некоторые армянские ученые достигли признания также и в европейских кругах; армянские профессоры трудились в университетах Европы и Америки, и некоторые из этих ученых сделали себе имя своими трудами и открытиями.
Остров Сан-Ладзаро в Венеции
В этом кратком обзоре армянского интеллектуального развития не следует забывать о важности прессы и распространении печати.
Именно в Венецианской республике, всегда столь гостеприимной к армянам, впервые в 1513 году была напечатана книга буквами святого Месропа. Армянин из Киликии по имени Акоп (Яков) выпустил в венецианском издательстве календарь, за которым в 1514 году последовал миссал, антология поэзии и книга об астрологии. Это произошло едва через полвека после изобретения книгопечатания, задолго до того, как Россия и весь восточный мир переняли это средство распространения мыслей, которому суждено было произвести революцию в мире. Около 1565 года под патронажем католикоса Микаэла армянская типография открылась в Константинополе, а с середины XVII века все больше религиозных книг публиковалось в Венеции, Марселе и Амстердаме. Эчмиадзин и исфаханская Джульфа последовали примеру западного мира, и вскоре армянские типографии появились в Смирне, на Кавказе и в Мадрасе. Орден мхитаристов, как мы видели, был основан в начале XVIII века. Печатный станок работал в нем с самого начала, а когда орден открыл отделение в Вене, он положил начало печати в Австрии. Впоследствии во всех крупных городах мирах появились издательские дома, оснащенные армянскими шрифтами, и едва ли сегодня найдется такая страна, где нельзя было бы напечатать книгу на этом языке.
Штамп армянского первопечатника Акопа. 1513 г.
Надо помнить, что армяне не единственные страдали от религиозных и литературных ограничений; изгнанные со своей родины тиранией угнетателей, они жаждали свободы, и печать дала им средство распространения мыслей, общения со множеством диаспор, разбросанных по всему миру, и позволила разным ветвям народа найти общую почву для надежд на будущее. Причина того, что армяне и греки стали первыми народами всего Ближнего Востока, которые стали издавать газеты и журналы, заключается в том, что они находились в схожем положении, лишенные национальной независимости.