Светлый фон

Грех Моисея и Аарона (Чис. 20)

Грех Моисея и Аарона (Чис. 20)

Подошли к концу сорок лет странствования, и умерла сестра Моисея, Мариам. В это же время евреям стало не хватать воды, и снова поднялся очередной мятеж против Бога. По Откровению Божию, Моисей с Аароном должны были словом извести воду из гранитной скалы, но, впав в гнев и маловерие, Моисей ударил по скале жезлом дважды, чего Господь делать не повелевал. Тотчас скала дала воду, но за свое неверие Моисей и Аарон лишаются возможности войти в Землю обетованную. Мы видим здесь, что чем ближе человек к Богу, тем больше спрос с него за грехи, и то, что одному человеку было бы простительным, другому, который говорил с Богом уста к устам, не дает увидеть исполнение своей мечты. Многим из нас кажется, что если человек свят, то ему все позволено, но Писание говорит об обратном: кому много дано, с того много и взыщется.

Тот источник, который извел Моисей, существует и сейчас. Моисей «ударил дважды, и два новых источника вырвались наружу и текут по настоящее время» .

Бог повелел Аарону взойти на гору и там умереть из-за своего непослушания. Тот покорился воле Бога, взошел на гору Ор (ныне называемую Джебель-Харун, около города Петры), Моисей снял с него священные одежды и надел их на его сына Елеазара. И умер Аарон, брат Моисея. На вершине этой горы до сих пор показывают могилу первого архиерея, ныне это простое белое здание, но построено оно на развалинах прекрасного христианского храма.

Память пророка Аарона и его сестры Мариам совершается в соборе Синайских святых в Светлую среду и в Неделю праотец.

Медный змей (Чис. 21)

Медный змей (Чис. 21)

Вскоре после смерти Аарона начался новый бунт израильтян. Они снова стали говорить: «Зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища» (Чис. 21, 5). И тотчас на мятежников обрушилась кара Божия, множество ядовитых змей, называемых серафами (жгущими), напали на них.

«Зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища»

Тогда, по молитве Моисея, Господь послал спасение тем, кто доверился Ему. Он повелел сделать медного змея и поднять его на знамени, так что всякий укушенный змеей, взглянув на него, оставался в живых. По словам Христа Спасителя, спасал не сам медный змей, а то, что он служил прообразом Распятия: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 14-15).