«Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него»
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр. 21, 7).
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном»
Бог Отец говорит: «Сражайтесь и помните, что вам нужно победить. А если не победите, то все потеряете». Все или ничего. Кто остановился, тот не поднимется на вершину лестницы, поэтому только побеждающий получает награду. Вот как рассуждает апостол: «Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше; вы же – Христовы, а Христос – Божий» (1 Кор. 3, 22-23). То есть побеждающий получает абсолютно все. Если вы вступили в сражение с демонами, вы должны их победить. А обещание сражаться с демонами вы уже дали в момент Крещения, когда присягали на верность Христу как Царю и Богу.
«Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше; вы же – Христовы, а Христос – Божий»
«И буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр. 21, 7).
«И буду ему Богом, и он будет Мне сыном»
Человек достигнет усыновления, обожения – той самой благодати, которая была обещана нам и на которую мы надеемся. Люди станут подобными Богу во всем, кроме единственного – сущности. Как сказал преподобный Максим Исповедник, мы получим абсолютно все, получим все Божественные качества, кроме единосущия. Потому что единосущие предполагает несотворенность. Но люди получат вечность, поэтому станут безначальными. Парадокс. Представляете?
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21, 8).
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»
Бог ясно предупреждает, что людям, которые боятся или из-за ложного стыда не хотят исповедовать Христа, уготована смерть. Например, мусульманину, чья совесть требует отказываться от тех злодейств, которые предписываются исламом, однако он не отказывается. Если он последователен и желает найти истину, то должен искать встречи с Богом, должен искать Бога, а не удовлетворяться словами «Бог един». Он должен искать встречи с Ним. Если же такой человек не ищет личной встречи с Богом, то он и не найдет Его никогда, потому что ислам этой встречи ему не дает.
«И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр. 21, 9-10).