«И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога»
Приходит один из семи Ангелов, которые изливали страшные кары на мир. Почему именно один из этих семи приходит? Для того чтобы Иоанн понял: речь идет не о какой-то злой воле или желании помучить людей, а о справедливости правосудия Божия. И вот Ангел говорит: «Пойдем, я тебе покажу жену и невесту Агнца одновременно», то есть Церковь Божию, которая есть и Жена, и Невеста Христа, Агнца, умершего за наши грехи. Иоанн, чтобы увидеть новый Иерусалим, возносится в Святом Духе на великую и высокую гору. Нечто похожее происходило и с пророком Иезекиилем, но он видел все неотчетливо, неясно, потому что жил еще в те времена, когда человечество не было оправдано Кровью Христа: «В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый [день] месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда. В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания; и привел меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот. И сказал мне этот муж: „сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе, ибо ты для того и приведен сюда, чтоб я показал тебе [это]; все, что увидишь, возвести дому Израилеву“» (Иез. 40, 1-4). И дальше он видит уже некий священный Храм, образ Храма.
«В двадцать пятом году по переселении нашем, в начале года, в десятый [день] месяца, в четырнадцатом году по разрушении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда. В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания; и привел меня туда. И вот муж, которого вид как бы вид блестящей меди, и льняная вервь в руке его и трость измерения, и стоял он у ворот. И сказал мне этот муж: „сын человеческий! смотри глазами твоими и слушай ушами твоими, и прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе, ибо ты для того и приведен сюда, чтоб я показал тебе [это]; все, что увидишь, возвести дому Израилеву“»
Здесь же видит Иоанн новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, – это жилище, в котором обитает Церковь. Сейчас одни говорят, что новый мир будет только материальным, другие – что только духовным. Причем второе мнение более распространено, в результате чего люди доходят до некоего символизма духовности, до идеи абсолютного уничтожения материального мира после конца времен. Нужно понимать, что такое утверждение противоречит Священному Писанию и нашей надежде на воскресение плоти. Воскресшее тело будет жить в материальном мире, а не иначе. «И показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр. 21, 10).