33. Так я всем своим существом вошёл в чистое Сознание, Брахман, неизменное блаженство, всезнающую высочайшую изначальную причину всего.

34. «Я есть вечный, вездесущий, спокойный, чистый, незатронутый, неделимый, пребывающий вне действия, сияющий высочайший Брахман.

35. Вне обладания и оставления, реальный, не имеющий органов чувств, реализующий любую мысль и намерение, чистый, — я есть этот Браман.

36. Вне грехов и добродетельных заслуг, высочайшая причина всего мира, недвойственный, непревзойдённый свет, — этот Брахман есть я — бесконечное блаженство.

37. В чём содержатся изначальные качества, и в котором нет качеств саттвы и прочих, наполняющий всё Брахман есть я», — так всегда должен размышлять выполняющий свои обязанности.

38. От такой практики разум человека успокаивается. Когда разум успокаивается, сияние Атмана видится без усилий.

39. В этом сиянии чистого Сознания пропадают все страдания в наслаждении пребывания в своей природы, и безусильно, само по себе обретается блаженство чистого Сознания.

40. Появляется внутреннее понимание, что нет ничего помимо меня, высочайшего блаженства Сознания. Я есть неделимый высочайший Брахман.

41. Валмики сказал:

Мой друг, отказавшись от действий, устремись к Брахману, если желаешь окончания заблуждения повторяющейся сансары.

42. Бхарадваджа сказал:

О Гуру, я понял твои слова абсолютной мудрости, мой интеллект стал чистым и более не надеется на сансару.

43. О мудрый, теперь я хочу узнать, каковы действия знающих. Продолжают они действовать или нет, остаются у них обязанности или нет.

44. Валмики сказал:

Стремящиеся к освобождению должны выполнять действия, которые не приносят вреда, в частности, следует избегать запрещённых и эгоистичных действий.

45. Когда оставлены качества ограниченного разума и обретаются качества безграничного Брахмана, тогда успокаиваются все восприятия и обретается вездесущее высшее состояние.

46. Ограниченное сознание дживы освобождается при созерцании «я есть Абсолют, который превосходит тело, чувства, разум и интеллект».

47. Мудрым называется тот, кто не считает, что он делает или наслаждается, в ком не остаётся никаких наложений, кто свободен от понятий радости и страдания.

48. Ограниченное сознание дживы освобождается, когда его видение свободно от разделения, когда осознаётся, что Сознание пребывает во всех существах, и все существа пребывают в Сознании.

49. Ограниченное сознание дживы освобождается, когда оставлены все три состояния — бодрствование, сновидение и глубокий сон, и человек пребывает в блаженстве турии.