Учение апостолов – этот памятник написан в первой половине III в. в Сирии, хотя в самом учение указывает на Иерусалим. Апостолы, опасаясь искажения веры со стороны лжеучителей, собрались в Иерусалиме и составили это учение. Оно содержит систематическое изложение христианско-нравственной доктрины, церковного устройства и дисциплины. Подлинный текст Учения до нас не дошел, остались только переводы на сирийском, арабском, эфиопском и коптском языках.

Учение двенадцати апостолов – принадлежит к числу самых древних памятников церковной письменности. По мнению исследователей, оно было составлено в Сирии или Египте, между 96 и 112 гг., христианином из евреев, в качестве руководства по всем сторонам христианской жизни, учения, богослужения и управления. Значение Учения весьма велико: оно проливает свет на церковное устройство и жизнь древней христианской общины.

Учители вселенские, или отцы и учители вселенской церкви – почетное название знаменитых мужей, в творениях которых церковь видит раскрытие и изъяснение своей веры.

Ф

Ф

Фаво – монастырское кушанье, бобы и другие овощи.

Фаворский свет – нематериальный благодатный Небесный свет, которым просияло лицо Спасителя при Его Преображении на горе Фавор. Учение о Фаворском свете, созданное святым Григорием Паламой, – учение о возможности для человека стяжания благодати Святого Духа, о путях к этому – молитве и доброделании, к чему верующие особенно призываются Церковью в дни поста.

Фарисеи – иудейская секта, появившаяся во II или III вв. до новой эры после возвращения иудеев из плена. Фарисеи желали в точности удерживать религиозное учение и держаться как можно дальше от всего, что не согласовалось с их идеей закона. Отсюда «фарисеи» – значит «отделенные», «особенные». Своим учением они привлекали к себе народ и снискали большое уважение. Секта их получила силу и громадное влияние. С другой стороны, исполняя мелочные требования предания, твердо держась буквы закона, они оставляли в стороне дух закона и его важнейшие предписания. Этим объясняются все обличения, направленные против них. Сам Иисус Христос, отдавая им должную справедливость за все доброе, в то же время восставал против их ложного и извращенного учения. Главным намерением Его нагорной беседы было противопоставить фарисейскому толкованию закона и их ложной праведности истинную праведность по духу закона. Он строго обличал их неверие, упорство и другие пороки. В истории израильского народа их привязанность к букве закона, слепое упорство и фанатизм стали главной причиной гибели Иудеи.