После этого они все вместе переходят "на место, называемое Гефсимания". Иисус просит учеников "посидеть тут", пока он "помолится там". Придя на новое место с Петром и двумя сыновьями Зеведеевыми, "начал скорбеть и тосковать". Не в силах выдержать этой тоски, он просит уединившихся с ним учеников "пободрствовать с ним", а сам, отойдя немного и пав "на лице Свое молился и говорил: Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты".

Возвратясь на старое место, он застает и Петра, и сыновей Зеведеевых спящими. Упрекнув их за нерадивость, Иисус удаляется помолиться еще раз, и опять не выдержали ученики, заснули. Так повторялось трижды. Наконец, Иисус произнес: "Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня".

Действительно, пришел Иуда и с ним "множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных". Заранее условившийся с сопровождающими его людьми Иуда подошел и со словами "радуйся Равви", поцеловал его. Это было условным знаком. "Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его". Ученики не оказали никакого сопротивления, правда, "один из бывших с Иисусом, простерши руку", ударил мечом "раба первосвященникова" и отсек ему ухо, но сам учитель запретил ему дальнейшее противоборство, сказав при этом фразу, которая тоже стала крылатой: "все, взявшие меч, мечем погибнут".

Итак, "все ученики, оставивши Его бежали", а Иисуса этой же ночью отвели к первосвященнику Каиафе, куда собрались к тому времени все пресловутые "книжники и старейшины". Все собравшиеся "и весь синедрион"*, который, надо думать, тоже собрался у первосвященника, стали искать основания для ареста и осуждения Иисуса. Найти лжесвидетелей долго не удавалось, но вот явились двое, которые сказали: "Он говорил: "могу разрушить храм Божий и в три дня создать его". Все понимали, что это не причина для ареста. Тогда первосвященник спросил Иисуса напрямую: "заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам Ты ли Христос, Сын Божий?" От прямого ответа Иисус уклонился, он произнес: "ты сказал", но тут же добавил: "отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных". Обвинителям этого оказалось достаточно и они сказали: "повинен смерти".

Только апостол Петр последовал за Иисусом. Сидя во дворе первосвященника, он ожидал исхода дела. Его заподозрили в том, что он тоже был с "Иисусом Галилеянином". Но он отрекся "пред всеми". И еще дважды ему задавали тот же вопрос, и дважды Петр отрекался от "Сего Человека". Как и предсказывал учитель, на третий раз пропел в Иерусалиме петух…