Светлый фон

Одиннадцать оставшихся апостолов, отправились в Галилею, где они и встретились с воскресшим. Учитель, предварительно заверив своих учеников в том, что ему "дана всякая власть на небе и на земле", отправил их "научать" все народы, очевидно, иудаизму, ибо он, по его же словам, "явился в мир не изменять законы, а утверждать их".

Ученики его, видимо, не поняли, и "научали" не тому. Так появилось христианство.

 

Евангелие от Луки.

Евангелие от Луки.

Самое обстоятельное жизнеописание нового учителя несомненно принадлежит евангелисту Луке. Свое повествование он адресует "достопочтенному Феофилу", чтобы тот "узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен". Лука откровенно признается Феофилу, что пишет он потому, что "уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях", и сразу же оговаривается — все жизнеописание составлено им не по личным впечатлениям, а "как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова".

Евангелие начинается с рождения "во дни Ирода, царя Иудейского" в семье людей весьма преклонного возраста — Захарии и Елизаветы, сына Иоанна. Это и был Иоанн Креститель. Отец Иоанна был священником из "Авиевой чреды", а мать — "из рода Ааронова"*. Однажды, когда Захария в порядке "своей чреды", по жребию вошел в Храм Господень для "каждения", ему явился ангел и сообщил что "услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн". Захария не поверил ангелу и был тут же им наказан — он онемел "до того дня, как это сбудется". Когда окончились дни службы его в храме, он "возвратился в дом свой" и "после сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев", видимо, не веря в свое счастье.

После этого отступления начинается собственно история Иисуса. Лука начинает ее так: "в шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет*. К Деве, обрученной мужу, именем Иосиф, из дома Давидова; имя же Деве: Мария". Прямо с порога посланец возгласил: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами".

Не дав опомниться опешившей деве, посланец обгьявил, что она "обрела благодать у Бога" и в связи с этим зачнет "во чреве" и родит сына, которого следует назвать Иисусом. Сыну ангел Гавриил предрек великое будущее: бог даст ему "престол Давида, отца Его", и он де "будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца". Мария, естественно, очень удивилась: "как будет это, когда Я мужа не знаю?" На это у Гавриила нашелся невероятный во всех отношениях ответ: отцом ребенка будет "Дух Святый". В подтверждение сказанному ангел добавил: "Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц". Этот аргумент Марию убедил окончательно, и она покорно ответила: "се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему".