Светлый фон

И еще один пример дискуссий Иисуса с фарисеями… Подошли как-то фарисеи к учителю и спросили, "искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?". Искушение было, видимо, в том, что фарисеи заранее знали ответ Иисуса, отрицательно относившегося к разводам, хотя по еврейским законам развод разрешен. Иисус спросил: "что заповедал вам

Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться". Приведя в ответ цитату из Библии о сотворении мужчины и женщины, Иисус им ответил: "что Бог сочетал, того человек да не разлучает", и добавил: "кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует".

Есть еще одно существенное отличие Евангелия от Марка. По Марку, Иисус не только открыто говорит о своем мессианском предназначении, но и называет себя сыном Божиим. Первосвященник во время допроса напрямую спросил его: "Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных". Только после этих слов, первосвященник разорвал на себе одежды свои, и все признали, что Иисус повинен смерти.

Первый пасхальный день после бурно проведенной ночи "старейшины", "книжники" и "первосвященники" со всем Синедрионом провели не менее активно. Первым делом они, как говорит Марк, "составили совещание и, связавши Иисуса, отвели и предали Пилату".

Следствие у Пилата Марк излагает очень кратко. Пилат не стал отправлять узника к Ироду, не советовался по его делу с женой, не умывал рук, в знак своей непричастности к казни ни в чем не повинного праведника, он просто спросил его напрямую: "Ты Царь Иудейский?". Получив уклончивое подтверждение этому — "ты говоришь", Пилат подивился немногословности узника и, не найдя за ним никакой вины, решил его отпустить.

Была и еще одна причина такого поведения правителя: " на всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили". Да и народ, собравшийся по этому случаю около резиденции правителя, "начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них". Исполненный праздничного благодушия, правитель спросил собравшихся: "хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?". Но не тут-то было, "первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варраву", и тот самый, до крайности возбужденный народ, мгновенно забывший, как он толпами ходил за Иисусом и ловил каждое его слово, в ответ на предложение освободить Иисуса, опять начал кричать: "распни Его!" Делать нечего, "Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варраву, а Иисуса, бив, предал на распятие".