Прогноз, должно быть, был удачным, неудачные предсказания, как правило, не запоминаются. Ахав, местный авторитет, похоже, к удачным прогнозам относился несколько неадекватно: «И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана». Очень, между прочим, разумная мысль, не мудрено, что Илия ей последовал.

Далее: «И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил». Ну, кто и что приносил — это дело темное, продовольственную проблему в случае необходимости, можно было решать и за счет самих ворон, в древности они шли в пишу, и даже считались деликатесом. Тем более что воду они носить отказались: «По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю. И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя». Ох, чтобы мы без женщин делали? Ну, умные мысли Илия имел обыкновение подхватывать на лету: «И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова».

Похоже, Илия начал свою деятельность человеком не совсем старым, читаем далее: «И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои». Догадались почему? Что там третье обычно спрашивается (прим.: водицы бы испить, а то так есть хочется, что переночевать негде)? И кому в этом третьем вдова не откажет и в голодный год: «Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем».

Ну, нет, такая перспектива Илию не прельщала, помереть можно было и на Хорафе: «И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю». Если вдова не покривила душой, насчет продовольственных запасов, перед случайным прохожим, то дальше следует настоящее чудо: «И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию». Даже «топор для каши» не понадобился.