Несмотря на все пороки блудного сына, его отец вовсе не заинтересован в том, чтобы превратить его (или её, если речь идёт о дочери) в раба. Хотя имеет на это полное право. Но вместо этого отец готов восстановить сына во всех его правах. Воспринимает его как своего законного сына. Как своего наследника со всеми вытекающими отсюда привилегиями и возможностями.

Если вы сами мот и транжира, если вследствие своей разгульной жизни оказались в полном тупике и у вас не осталось выбора, если позади себя вы оставили ворох необдуманных решений и кровавую баню, а сейчас стоите, окружённый со всех сторон свиньями и кучами навоза, и с жадностью смотрите на рожки, предназначенные для свиней, то позвольте сказать вам следующее. Мне нет дела то того, что вы натворили, где сейчас находитесь и во что превратились. Истина такова: очищение от грехов, искупление, оправдание, шанс вырваться из цепких лап дьявола, всё возможно через Кровь Иисуса, которая «очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7). Что это значит? А то и значит, что вы всегда можете вернуться к себе домой. Пока мы живы, никакие неприятности нам не страшны. Те же, кто думает иначе, попросту устраивают посмешище из той жертвы, которую принёс Иисус, или даже откровенно издеваются над ней.

Не верите мне? Ладно, воля ваша. Не принимайте мои слова на веру. Но послушайте, что говорит Апостол Павел в своём Послании к Римлянам. Те люди, подобно нам с вами, ушли далеко от Бога. Павел даже называет их «богоненавистниками» (Рим. 1:30). И вот что он пишет далее: «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? …Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдает их. Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:31, 33–34). Представляю, как Павел утвердительным кивком головы скрепляет истинность своих слов. Подумайте сами. Иисус Христос, наш Высший Первосвященник, восседая на троне по правую руку от Бога, когда вся земля лежит у Его ног, ходатайствует перед Своим Отцом за нас, сирых. За каждого из вас. За меня. И Отец наверняка услышит Своего Возлюбленного Сына.

Апостол Павел продолжает: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? …Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:35, 37).

Замечательные слова. Собственно, всё Послание замечательно, но эти строки особенно хороши. Как и вот эти: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38–39).