Итак, Люцифер был повержен и сброшен с небес. Помните, что говорил Иисус Своим Апостолам? «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10:18). То есть Иисус присутствовал при сём событии. Находился в тронном зале. Участвовал непосредственно в осуществлении этого перехода сатаны из одного качества в другое. Как только мне открылась эта истина, я совершенно другими глазами увидел картину того, как сатана искушал Иисуса в пустыне. Они прекрасно знали друг друга, эти двое. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего будет изгнан вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:31–32).

Обратите внимание ещё на одну любопытную деталь. Всякий раз, когда в Библии затрагивается тема сатаны, обязательно упоминается о том, что он был низвержен и изгнан вон. То есть само слово предполагает не только отказ от него или отступничество, а такое действо, которое внушает ужас своими последствиями. Его не просто выгнали, его навсегда, как говорится, исключили из списков, вырвали с корнем и выбросили вон. То есть обошлись со всей жестокостью, какой он и заслуживает. Можно сказать, унавозили им землю. Разбросали сверху, швырнули вниз как ненужный хлам. В Откровениях, глава 12:4, говорится, что Господь «поверг на землю» всех тех, кто присоединился к Люциферу. И далее: «И низвержен был великий дракон» (Откр. 12:9), «низвержен клеветник братий наших» (Откр. 12:10). «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену» (Откр. 12:13). Я специально выделил курсивом слово «низвержен».

Потому что хочу особо подчеркнуть вот какую мысль. Состояние падения сверху, та самая «низверженность», есть суть натуры сатаны. Оно въелось в его плоть и кровь уже на уровне ДНК. А ДНК у него одна: грех. Он не получил того, чего хотел, а то, что имел, у него отняли. Само собой, такой исход его не обрадовал.

Итак, его сбросили на землю. Что есть силы швырнули вниз. И чем же он теперь занимается? Воюет с потомками Евы (Откр. 12:13, 17). О’кей, с этим всё понятно. Вопрос в другом. А зачем ему это? Думаю, он раскрыл свои карты, когда говорит Иисусу: «Всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:9). Лукавит! Как всегда, врёт. Он ничего не мог дать Иисусу. Да это и не его прерогатива: кому-то чего-то давать. Но посмотрите на это слово: «поклонишься». Вот его главная цель. Вот чего он добивается всеми силами. Обожания. Поклонения. Восхваления. Чтобы на него взирали с теми же чувствами, с какими мы смотрим на Иисуса.