О рабстве в Средиземноморье см. Susan M. Stuard, “Ancillary Evidence for the Decline of Medieval Slavery,” Past & Present 149 (November 1995), 3–28; Sally McKee, “Domestic Slavery in Renaissance Italy,” Slavery and Abolition 29 (2008), 305–26; McKee, “The Implications of Slave Women’s Sexual Service in Late Medieval Italy,” in Unfreie Arbeit: Ökonomische und kulturgeschichtliche Perspektiven, eds. M. Erdem Kabadayi and Tobias Reichardt (Hildesheim: Georg Olms Verlag, 2007), 101–14. О сексуальной эксплуатации рабынь см. также Steven A. Epstein, Speaking of Slavery: Color, Ethnicity, and Human Bondage in Italy (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2001). О рабстве и сексуальном принуждении в древнеисландском обществе см. Ruth Mazo Karras, “Servitude and Sexuality in Medieval Iceland,” in From Sagas to Society: Comparative Approaches to Early Iceland, ed. Gísli Pálsson (Enfield Lock, Herts: Hisarlik Press, 1992), 289–304. О рабстве в исламе см. R. Brunschvig, “‘Abd,” in Encyclopedia of Islam, vol. 1, eds. P. Bearman, T. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, and W. P. Heinrichs

Взгляды канонистов о том, сколько партнеров должно быть у женщины, чтобы ее посчитали проституткой, позаимствованы из работы James A. Brundage, Law, Sex, and Christian Society in Medieval Europe (Chicago: University of Chicago Press, 1987). Касательно парижских взглядов XII века на проституцию (и другие вопросы). см. John W. Baldwin, Masters, Princes, and Merchants: The Social Views of Peter the Chanter and His Circle, 2 vols. (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970). О Марии Магдалине см. Katherine Ludwig Jansen, The Making of the Magdalen: Preaching and Popular Devotion in the Later Middle Ages (Princeton: Princeton University Press, 2000), и Ruth Mazo Karras, “Holy Harlots: Prostitute Saints in Medieval Legend,” Journal of the History of Sexuality 1 (1990), 3–32. О св. Николае см. Charles W. Jones, St. Nicholas of Myra, Bari, and Manhattan: Biography of a Legend (Chicago: University of Chicago Press, 1978).