«Петербургская вольная типография» на Николаевской улице поступила к распоряжение народовольцев. Ее перевели в другое помещение. Руководил ею тот же Н. К. Вух. Работала печатня недолго. Здесь успели оттиснуть три номера газеты «Народная воля» и «Пир на весь мир» - запрещенную цензурой главу из «Кому на Руси жить хорошо» II. А. Некрасова. В ночь с 17 на 18 января 1880 г. типографию захватила полиция. Подпольщики героически оборонялись. Во время перестрелки погиб наборщик С. Н. Лубкин, носивший конспиративную кличку Птица. «Его положение в типографии, - вспоминал впоследствии Степняк-Кравчин-ский, - было едва ли не самым тяжелым… Ему приходилось постоянно скрываться и по целым месяцам не показывать носа за порог квартиры… Бедной Птице пришлось обречь себя на положение настоящего узника, замурованного навсегда в четырех стенах. Это был совсем еще молодой человек, лет 22 - 23… У него была чахотка, и он знал это, но все-таки не хотел покинуть свой ноет, потому что был опытным наборщиком и заменить его было некем».

В дальнейшем было организовано несколько «летучих типографий» «Народной воли», переезжавших с места на место. Оборудование в них было самое примитивное. «Должно быть еще у Гутенберга и доктора Фауста, изобретателей печати, были все-таки станки приличнее нашего», - вспоминал бывший народник - после революции известный этнограф Владимир Германович Богораз-Тан (1865-1936).

Новый подъем печатной пропаганды начался уже в 80-х гг., когда революционное движение возглавил организованный пролетариат. Его духовным оружием стал марксизм.

«Самый страшный снаряд, который когда-либо был пушен в голову буржуа»

Слова, вынесенные нами в заголовок, сказаны Карлом Марксом. Это - автохарактеристика его знаменитого труда «Капитал. Критика политической экономии».

«С тех пор как на земле существуют капиталисты и рабочие, - писал Фридрих Энгельс, - не появилось еще ни одной книги, которая имела бы такое значение для рабочих…» «Величайшее политико-экономическое произведение нашего века» - так характеризовал «Капитал» В.И.Ленин.

Буржуазные экономисты провозглашали - и провозглашают до сего дня - незыблемость и вечность капитализма. Эта общественно-экономическая формация видится им венцом мироздания. Маркс нашел для этой формы общественного производства определенное - и ограниченное - место в истории человечества. Различные производственные отношения последовательно сменяли друг друга. Но на смену одной разновидности эксплуатации приходила другая. Особенность капитализма в том, что это - последняя антагонистическая формация. На смену ему приходит коммунизм. Маркс показал историческую обреченность капитализма и неизбежное торжество грядущего коммунистического общества.