В советский период активизировалось промышленное развитие Хивы, были созданы хлопкоочистительный и керамический заводы, ковровый комбинат, швейная и сувенирная фабрика. Были открыты техникумы. Но в этот период новая власть решительно закрывала мусульманские религиозные центры, безжалостно преследовала верующих мусульман, истребляла мусульманское духовенство. В бывших хивинских дворцах разместили филиалы тогда созданного Хивинского историко-революционного музея. Одно из этих отделений-филиалов музея – тогда созданный Дом атеистов – открыли в замечательном творении хивинских зодчих XIX в. – в мавзолее Пахлаван-Махмуда (богатыря Махмуда) – поэта-вольнодумца, защитника бедных, которого хивинцы считали и считают святым покровителем их города.
Поскольку в советский период Хива утратила столичный статус, стала только районным центром Хорезмской области (ее областным центром стал Ургенч), то в ней не вели масштабного нового строительства. В хозяйственно-бытовом плане это было недостатком, но именно это позволило, без предварительных задумок, планов, сохранить древнюю городскую ткань Хивы, спасти неповторимую атмосферу сказочного средневекового восточного города. В Хиве чудом сохранился целостный архитектурный мир, сформированный при последних хивинских ханах.
В Хиве очень много исключительно ценных архитектурно-художественных памятников. Много и музеев, некоторые из них размещаются в зданиях недействующих медресе и мечетей. Среди музеев Хивы:
В Хиве сохранились более 60 ценных исторических памятников, среди них дворцы, мечети, медресе, минареты, мавзолеи и другие. Главными историко-архитектурными памятниками Хивы являются: цитадель Куня-Арк, архитектурный заповедник Ичан-Кала (дворец Таш-Хаули и др.), рабад Дишан-Кала – все в основном XIX – начало ХХ в. В Хиве и ее окрестностях историко-архитектурных памятников очень много, в ограниченного объема книге можно упомянуть только о некоторых из них.