1. Августин родился в римской провинции и получил образование в Карфагене. В юности он увлекался философией и был равнодушен к христианству. Когда ему было уже за тридцать, он познал Иисуса Христа и стал великим мужем веры. В 396 г. он стал епископом Гиппонским. Его проповеди касались многих, а письменные труды широко известны. Самые знаменитые из них — автобиографическая «Исповедь» и трактат «О граде Божьем», где Августин представляет историю человечества как борьбу между двумя общностями — Градом Земным и Градом Божьим. Его учение о Божьей благодати, свободе воли человека и первородном грехе до сих пор сохраняет большое влияние на христианское богословие.

Глава 20. От веры в веру

Глава 20. От веры в веру

1. В еврейских мессианских кругах его называют Ребе Шаул.

2. Dan Cohn-Sherbok, A Concise Encyclopedia of Judaism (Oxford, England: One World, 1998), p.73.

3. См. Пс. 76, особенно стихи с 7 по 13.

4. Max Lucado, Facing Your Giants (Nashville TN: Thomas Nelson, 2005), p. 166.

5. Некоторые из этих жертвенников и сегодня на месте (конечно, если их правильно датировать).

6. Max Lucado, Facing Your Giants (Nashville TN: Thomas Nelson, 2005), p. 168.

Приложение А. О древней Месопотамии

Приложение А. О древней Месопотамии

1. James, Peter, in collaboration with I. J. Thorpe, Nikos Kokkinos, Robert Morkot & John Frankish, Centuries of Darkness: A Challenge to the Conventional Chronology of Old World Archaeology (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1993). Out of print.

2. Тем временем были проведены исследования научных методов датирования. Дебаты на эту тему велись в последующих выпусках JACF (2–5). Одним из наиболее активных участников дебатов был Майк Бэйли (Mike Baillie). Дебаты завершились рецензией на статью Бэйли A Slice Through Time, JACF 8 (1999).

Приложение Б. Полемика о египетской власти

Приложение Б. Полемика о египетской власти

1. William J. Murnane, The Road to Kadesh: A Historical Interpretation of the Battle Reliefs of King Sety I at Karnak, (Chicago: Oriental Institute of the University of Chicago, 1990), pp. 53–54.