16. «Q» в названии гипотезы происходит от немецкого слова «Quelle» — «источник». Имеется в виду предполагаемый утерянный общий источник, которым пользовались евангелисты Матфей и Лука. По предположениям, он являл собой сборник высказываний Иисуса. Многие ученые полагают, что «источник Q» действительно существовал, однако не удалось найти ни одного его фрагмента. См. также: Richard A. Edwards, A Theology of Q (Philadelphia: Fortress Press, 1976); Robert H, Gundry, A Survey of the New Testament (Grand Rapids MI: Zondervan, 2003), pp. 93-101; D. A. Carson and Douglas J. Moo, An Introduction to the New Testament (Grand Rapids MI: Zondervan, 2005), pp. 98-101.

17. Бытие, 12:1–3: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

18. Иов, 1:22: «Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге».

Иов, 2:10: «Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими».

Иов, 10:6: «…что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне».

Иов, 10:14: «Если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания».

Иов, 13:23: «Сколько у меня пороков и грехов? Покажи мне беззаконие мое и грех мой».

Иов, 14:16: «Ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего».

Иов, 31:30: «Не позволял я устам моим грешить проклятием души его». Иов, 34:37: «Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога».

19. Хотя евр. «адам» может относиться к человеку в целом, здесь обвинение относится конкретно к Адаму. Сравните со стихом 35.

20. Henry Morris, “Job and Adam,” Institute for Creation Research, December 29, 1999: http://www.icr.org/article/21922/. Также см. Henry M. Morris, Remarkable Record of Job: The Ancient Wisdom, Scientific Accuracy, and Life-Changing Message of an Amazing Book (New Leaf Publishing Group, 2001).

21. Rohl, The Lost Testament, ibid, pp. 27–29.

22. John Gardner and John Maier, Gilgamesh, ibid, p. vii.

Глава 18. Должна ли библейская вера быть слепой?

Глава 18. Должна ли библейская вера быть слепой?

1. Robert Steven Bianchi, Foreword, in Rohl, Pharaohs, ibid, p. ii.