Прекрасный исторический обзор периода смуты, наступившей после падения династии Хань, см. в книге: Mark Edward Lewis, China Between Empires (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007). О неоконфуцианской философии см.: Daniel K. Gardner, The Four Books: The Basic Teachings of the Later Confucian Tradition (Indianapolis: Hackett, 2007); Peter Bol, Neo-Confucianism in History (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2008); John Makeham (ed.), Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy (New York: Springer, 2010). Хорошая выборка неоконфуцианских трудов представлена в следующей антологии: William Theodore de Bary and Irene Bloom (eds), Sources of Chinese Tradition: From the Earliest Times to 1600, 2nd edn, vol. 1 (New York: Columbia University Press, 1999), chapters 19–21. Об экзаменах на занятие государственной должности и их значении в политической и общественной жизни императорского Китая см.: Benjamin A. Elman, Civil Examinations and Meritocracy in Late Imperial China (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004); Hilde de Weerdt, Competition over Content: Negotiating Standards for the Civil Service Examinations in Imperial China (1127–1279) (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2007). О конфуцианском движении в современном Китае см.: Sébastien Billioud and Joël Thoraval, The Sage and the People: The Confucian Revival in China (Oxford: Oxford University Press, 2015).

Глава 7. Мир природы

Глава 7. Мир природы

Дерк Бодде цит. по: Derk Bodde, Chinese Thought, Society, and Science: The Intellectual and Social Background of Science and Technology in Pre-modern China (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1991), р. 263. «Чуньцю фаньлу» цит. по переводу: Sarah Queen и John S. Major, Luxuriant Gems of the Spring and Autumn (New York: Columbia University Press, 2015). Линь Юйтан цит. по: Lin Yutang, The Importance of Living, р. 47.