«Лунь хэн» («Критические рассуждения») — полемическое собрание текстов об истории, природных явлениях, философии, народной религии, литературе и политике. Составитель — Ван Чун (ок. 27 — ок. 100).

«Лунь юй»: сборник изречений и рассуждений, которые, как предполагается, высказывались Конфуцием (551–479 гг. до н. э.) в его диалогах с учениками; компилировался целым кругом авторов с приблизительно 400 г. до н. э. до II в. до н. э. Это наиболее значимый текст, связанный с фигурой Конфуция. Входит в конфуцианское «Четверокнижие». Подробнее см. главу 3.

«Люйши чуньцю» («Весны и осени господина Люя») — всеобъемлющая философская энциклопедия, завершенная около 239 г. до н. э. под патронажем Люй Бувэя (ум. в 235 г. до н. э.).

«Мэн-цзы» — трактат, содержащий высказывания конфуцианского мыслителя Мэн-цзы (Мэн Кэ, 372–289 гг. до н. э.). Входит в конфуцианское «Четверокнижие». Подробнее см. главу 4.

«Мо-цзы» — базовый текст школы моистов. Приписывается ее основателю Мо-цзы (Мо Ди, ок. 479–381 гг. до н. э.), но оформлялся и расширялся его последователями. Подробнее см. главы 3 и 4.

«Нэй е» («Внутреннее делание»), см. «Гуань-цзы».

«Нюй цзе» («Наставления женщинам») — первый значительный китайский текст, написанный женщиной (Бань Чжао, 48–116) и адресованный женщинам.

«Сань ли» («Триптих о благопристойности») — название, которым пользуются комментатор Чжэн Сюань (127–200) и более поздние исследователи для совокупного обозначения текстов о ритуалах, составленных в эпоху Хань; в триптих входят «Ли цзи», «И ли» и «Чжоу ли.

«Сань цзы цзин» («Троесловие») — конфуцианский «букварь», в каждой строке которого три иероглифа. Составлен в XIII в., предполагаемый автор — Ван Инлинь (1223–1296). Подробнее см. главу 4.