— Есть у Зевса дочери — Просьбы: на ноги они хромы, в морщинах, с маленькими глазками, глядящими робко. Кто подошедших к нему дочерей Громовержца уважит, много тому помогают они и мольбам его внемлют. Если же кто им откажет, кто словом надменным отвергнет, к Зевсу приходят они и родителя молят, чтоб он бедою тому отплатил.

Стремление покровительствовать и защищать слабых передалось и сыновьям Тесея. Когда гераклидам, которых преследовал Эврисфей по всей Элладе, все отказали в гостеприимстве, лишь сын Тесея Демофонт, не испугавшись угрозы войны с в то время очень могущественными Микенами, дал детям Геракла приют и защиту.

По Плутарху, главный праздник в честь Тесея справляется восьмого пианепсиона — в день, когда он вместе с афинскими юношами и девушками вернулся с Крита. Однако ему приносят жертвы и по восьмым числам остальных месяцев — либо потому, что он впервые пришел из Трезена восьмого гекатомбеона (таково мнение Диодора Путешественника), либо полагая, что это число особенно ему близко, поскольку он считается сыном Посейдона, а жертвоприношения Посейдону совершают восьмого числа каждого месяца. Ведь восьмерка — это куб первого из четных чисел и удвоенный первый квадрат, а потому достойным образом знаменует надежность и незыблемость, свойственные могуществу бога, которого зовут Неколебимым и Земледержцем.

Павсаний, рассказывая о галерее в Керамике архонта-царя, так называемой Царской стое, где заседает архонт-царь в течение года, когда он выполняет свою должность, говорит, что на ее черепичной крыше стоят изображения из обожженной глины, где Тесей бросает в море Скирона. Позади этих статуй находится галерея с изображениями Двенадцати олимпийских богов. На противоположной стене нарисованы Тесей, Демократия и Демос. Картина изображает Тесея, как царя — героя, установившего для афинян справедливое правление, заключавшееся в равноправии граждан. Действительно, среди народа существует очень распространенное мнение, будто Тесей передал все руководство государственными делами народу, и что, начиная с этого времени, Афины стали демократией, пока Писистрат не восстал и не сделался тираном. На самом деле Эгеид и сам царствовал, и впоследствии, после смерти временно захватившего афинский престол Менесфея, потомки Тесея стали царями и до четвертого колена сохраняли за собой царскую власть.

Тесей чаще всего изображался похожим на Геракла, только более молодым безбородым юношей с крепким телосложением, но с менее развитыми мускулами, указывающими более на ловкость в борьбе: он считался изобретателем палестры.