¹⁸ О пристальном интересе марксистов к государству свидетельствуют уже сами заголовки работ: Ф. Энгельс. Частная собственность и государство; В.И. Ленин. Государство и революция. О двух значениях термина нация у Маркса и Энгельса (нация «в современном смысле слова, обозначающая категорию развивающегося капитализма», и нация в более общем, латинском, этническом смысле) см.: A. Pelletier, J.J. Goblot. Matérialisme historique et histoire des civilisations. Paris, 1969, p. 94 sqq.

¹⁹ См.: Mélanges d'histoire sociale, 1944, p. 120, цит. по: В. Guenée. Ор. cit.//Revue historique, CCXXXII, 1964, p. 345, n. 2.

²⁰ Schriften der Monumenta Germaniae Historica, XIII, 3 Bd., 1954, 1956.

²¹ Данная точка зрения была изложена П.Э. Шраммом в резюме его сообщения на Конгрессе историков в Риме в 1955 г .: Die Staatssymbolik des Mittelalters//X Congresso Internazionale di Science storiche. Roma, 1955, vol.

VII, Riassunti delle commumcazioni, pp. 200-201.

²² Политическая панорама конца Средневековья представлена в коллективном труде: Corona Regni, Studien über die Krone als Symbol des Staates im späten Mittelalter. M. Hellmann ed. Weimar, 1961. Среди многочисленных работ, посвященных символике короны в Средние века, напомним страницы (336—383), посвященные «короне как вымыслу»: E.H. Kantorowicz // The King's Two Bodies, cité infra p. 342, n. 4.

²³ «He случайно знаковая реликвия, которую Людовик Святой приказал доставить в Париж и поместить в часовню своего дворца, — это терновый венец, обладающий двойной символикой — королевской власти и принесенной жертвы» (Le Monde, 29 avril 1970, p. 13).

²⁴ См. прим. 21.

²⁵ См.: L'Idée d'Empire en Occident du V^e au XIV^e siècle. Paris, 1953, p. 6.

²⁶ О королевской власти в период раннего Средневековья см.: М. Wallace-Hadrill. The Long Haired Kings. London, 1963; F. Graus. Volk, Herrscher und Heiliger in Reich der Merowingen. Prague, 1965; W. Ullmann. The Carolingian Renaissance and the Idea of Kingship. London, 1969. Жорж Дюби подчеркивал значимость королевской

421

модели власти, существовавшей в недрах феодального общества: Problèmes de stratification sociale (1966), publiés par R.Mousnier. Publ. de la Fac. des Lettres et Sciences humaines de Paris—Sorbonne, série «Recherches», t. XLIII. Paris, 1968. См. также: К. Gorski. Le Roi-Saint: problème d'idéologie féodale//Annales E.S.C., 1969, pp. 370—376.

²⁷ Atti dell'VIII Congresso Internazionale di Storia dуlle religioni, опубл: Florence, 1956.

²⁸ Studies in the History of Religious, Supplements to NVMEN IV, The Sacral Kingship — La Regalità Sacra. Leyde, 1959. Среди пятидесяти шести сообщений только четыре посвящены средневековому Западу (М. Maccarrone. Il sovrano «Vicarius Dei» nell'alto medio evo, pp. 581-594; M. Murray. The Divine King, pp. 595-608; L. Rougier. Le Caractère sacré de la royauté en France, pp. 609—619; J.A. Bizet. La Notion de royaume intérieur chez les mystiques germaniques du XIV^e siècle, pp. 620—626).