В процессе становления Русского государства и расширения экономического влияния Москвы немалую роль играла и русская церковь. Троицкий монастырь был активным ее представителем.
На музейной карте показаны пути монастырской колонизации и монастыри, основанные в XIV - XV веках. Только по инициативе Троице-Сергиева монастыря в XIV веке в различных областях Северо-Восточной Руси появилось более 30 монастырей, которые, в свою очередь, стали новыми очагами колонизации и распространения московской политики.
Часто монастырская колонизация сопровождалась захватом ранее освоенных крестьянами земель. Это приводило к классовой борьбе, о которой можно судить по «житиям» «святых», где церковь пыталась оправдать грабеж монахов-завоевателей.
Образование монастырского феодального хозяйства и феодальная война в XV веке
Образование монастырского феодального хозяйства и феодальная война в XV веке
Материалы, представленные в этом разделе экспозиции музея, свидетельствуют о складывании феодального хозяйства Троицкого монастыря с самого начала его существования. Первые феодальные привилегии были получены монастырем от Дмитрия Донского. Тогда в Московском Кремле было выделено место для монастырского двора и дано право взимать пошлину с клеймения лошадей, что приносило большой доход. Известна жалованная грамота 1392 года, данная монастырю боярином Семеном Федоровичем Морозовым на половину соляной варницы у Соли Галицкой. В те же годы монастырь получил право на ловлю рыбы в озерах Смехро и Боровское в Стародубском княжестве. Все это послужило основой для создания феодальной собственности монастыря. В последующем столетии владения Троицкого монастыря растут с необычайной быстротой, что происходит не только за счет государственных и частных пожалований. Монастырь и сам вел активную борьбу за землю, приобретая ее путем ростовщических операций, покупки или беззастенчивых захватов «черных» (общинных) крестьянских земель. Одним из распространенных источников роста земельных богатств были вклады «по душе» и за право быть погребенным в стенах монастыря. Свидетельством этого является, в частности, белокаменная надгробная плита 1494 года, найденная на территории монастыря над захоронением Юрия Романовича Алексеева. Сын известного дьяка Романа Алексеева, посланного Иваном III в 1486 году в покоренную Тверь для приведения к присяге ее жителей, был погребен в монастыре за вклад села Романовского на реке Наре, Боровского уезда.