Свет Солнца, Луны и звезд одинаковой формы, он подобен жемчугу и яшме, в нем сохраняются и существуют жизненная энергия и дух природы, когда они в расцвете, светила испускают свой свет; когда жизненная энергия и дух природы отдыхают, их свет слабеет и тогда появляются падающие звезды-метеоры, которые достигают земли и превращаются в камень. Таких светил, что ярко блистают на небе и совершают движение по нему, всего семь — это Солнце, Луна и пять планет. Они вращаются по кругу в правом направлении, так как им благоприятствует путь неба. Находящиеся близко к небу [высоко] двигаются медленно, находящиеся далеко от неба [низко] двигаются быстро; продвинувшись, [планеты] склоняются, склонившись — задерживаются и поворачивают назад, повернув назад после задержки, идут против хода, а пройдя против хода, замедляют движение, так как приближаются к [вершине] неба. Планеты, двигаясь замедленно, видны на востоке, а видные на восточной стороне неба, они находятся во власти стихии Света ян; двигаясь быстро, планеты видны на западе, а видные на западной части небосвода, они находятся во власти стихии Тьмы инь, таким образом, солнце и луна совместно согласуют [свои усилия]. Планеты Шэти, Инхэ и Ди-хоу видны в утренние часы и приобщены к Солнцу; планеты Тай-бо и Чэнь-син[1104] видны в сумерках и приобщены к Луне. Следовательно, две планеты относятся к силе инь, а три планеты относятся к силе ян, значит, три — это небо, а два — это земля, поэтому мужчины и женщины на земле берут эти соотношения за норму.

Звезды всех четырех сторон небосвода, движутся ли они или сохраняют неизменное положение, обязательно находятся на постоянных позициях широты и долготы; даже в случаях раннего или позднего восхождения звезда все равно не преступает установленного ей положения. Кроме того, имеются ряды звезд, выполняющих роль посланцев: четыре звезды Лао-цзы, звезды Чжоу-бо, Ван Фэн, Цзо Жуй, которые вперемежку находятся среди пяти планет; у них нет определенных сроков появления, в их движении нет постоянных координат; действительно, это странные тела среди постоянных звезд.

Когда вникнешь и разберешься со всем рассказанным, то полностью раскрываются пути счастья и беды, и можно до конца во всех подробностях понять [законы неба].

Тайпин цзин. Юй Цзи

Тайпин цзин. Юй Цзи

«Тайпин цзин» («Книга Великого спокойствия») представляет собой одну из канонических книг религиозного даосизма. Традиция приписывает авторство этой книги даосскому мудрецу Юй Цзи (ок. 110-200 гг.), который, согласно легенде, получил ее непосредственно с неба. Фактически «Тайпин цзин» является плодом коллективного творчества даосских мудрецов эпохи Хань.