Датирующим материалом второй группы поселений являются также обломки привозных яйцевидных круглодонных амфор, широко распространенных на юго-востоке Европы, изготовлявшихся в Крыму. Реставрированная амфора, найденная на поселении у балки Яцевой, представляет тип, датированный А.Л. Якобсоном IX в.[459] Найденные у балки Яцевой две трапеции — заготовки для трапециевидных подвесок или бракованные образцы — относятся к так называемым антским древностям VI–VIII вв. н. э. Самый поздний клад, в составе которого были найдены такого типа подвески, происходит из с. Яхники (б. Ивахники) Полтавской обл. и датирован временем «не позже IX в.»[460]

Приведенные аналогии, относящиеся преимущественно к VIII–IX вв., позволяют датировать вторую группу поселений (южная часть поселения у балки Яцевой, Свистуново, Алексеевка) также VIII–IX вв. Возможно, что материалы этих памятников в какой-то мере относятся и к началу X в. В частности, поздний характер имеет часть материала из Алексеевки. Это сосуды с широкими редко расположенными горизонтальными бороздками, имеющие многочисленные аналогии в славянской керамике X в., в частности в так называемой курганной керамике Среднего Поднепровья[461]. Поздний облик имеют и некоторые обломки сосудов типа корчаг из Алексеевки.

Очень трудным является определение этнической принадлежности населения, оставившего надпорожские памятники. Материал первой группы поселений (середины и начала второй половины I тысячелетия н. э.) имеет ряд аналогий в раннеславянских памятниках Среднего Поднепровья. В первую очередь это касается металлических украшений VI–VIII вв. н. э. среднеднепровского типа, которые в настоящее время обычно рассматриваются как раннеславянские[462]. В памятниках Среднего Поднепровья этого времени (Пеньковка, Стецовка, Пастырское) находим также полуземлянки с печами-каменками и близкие керамические формы. Это дает основание предположить, что на днепровских порогах в это время жило славянское население, родственное среднеднепровским племенам. Особенностью материалов поселений середины и начала второй половины I тысячелетия н. э. области Надпорожья является наличие в них явных традиций черняховской и сарматской культур. Материал более поздней группы поселений (VIII–IX вв.) также имеет много аналогий в славянских поселениях лесостепной полосы УССР, в частности Среднего Поднепровья, что свидетельствует о том, что эта группа славянского населения продолжала обитать на порогах и в конце I тысячелетия н. э. В это время местная культура испытывает сильное воздействие культуры юго-восточных степных племен.