Обработка данных за человека, умноженная на выгоду.
Обработка данных за человека, умноженная на выгоду.
Обработка данных за человека, умноженная на выгоду.Именно в этот момент работает принцип «Если кто–то будет за меня думать так, как мне нравится, то я согласен». Соответственно, внушение происходит беспрепятственно, позволяя достигать консенсуса.[175] В случае лишения возможности индивидом непосредственно воспринимать картину поведения окружающих (митинг на площади), все большую роль играют средства массовой информации — газеты, радио, интернет, телевидение. Человек–индивид и человек–масса представляют собой два разных проявления психики индивида, а значит людям толпы свойственны:
• утрата логического и предпочтение алогичного мышления;
• раскол рационального и иррационального в поведении;
• утрата связи с реальностью.
Толпа понимает язык, минующий разум, обращенный к чувству, эмоциям. А значит народу надо дать «хлеба и зрелищ», как в античные времена, надо удовлетворить низменные желания и интересы народа, что и делают политики и верховоды власти. Красочные высокорейтинговые шоу, краткосрочная выгода, многочисленные обещания красивой жизни — это малая часть того, что подразумевается под выражением «хлеба и зрелищ», что отвлекает народ от повседневных проблем. Растворившись в толпе, люди утрачивают свои личные интересы, всякую критичность и способность принимать правильные решения, легко подчиняются приказам вождя. Это означает, по словам Московичи, вполне ясную мысль: будем ли мы разрозненны или сконцентрированы, собраны на стадионе, на площади вокруг вождя или же уединены в нашей квартире, слушая радио, погруженные в чтение газеты, приклеенные к экрану телевизора, наше психологическое состояние одинаково — сопротивление разуму, подчинение страсти, открытость для внушения. Внушение на расстоянии, через экран телевизора, имеет чисто психическую связь, такая публика разве что более умеренная чем толпа на площади. Московичи указывал на огромную роль вождя, лидера. Массы, каковы бы ни были их культура, доктрина или социальное положение, нуждаются в поддержке вождя, они подчиняются ему, как стадо — пастуху. Он не убеждает их с помощью логических размышлений, не добивается подчинения силой, он берет их в плен как гипнотизер своим авторитетом. Они видят в нем Отца. Потребность в Отце зарождается еще с детства.
Московичи говорил о том, что «семья — это колыбель подчинения». И, следовательно, отец является прообразом любого типа вождей, ключом тех чувств, которые мы к ним испытываем. И Московичи, ссылаясь на