Движение Игоря от бездумной эксплуатации окружающих и слепого послушания отцу к крепкой нравственной личности изображается как эволюция его эмоционального реагирования на окружающих. И это кажется совершенно правильным. Есть три основных кандидата на то, что движет Игорем, когда он заботится об Асите. Во-первых, это обещание, данное Игорем умирающему Хамиду, и чувство долга, которое могло в нем зародиться. Во-вторых, это угрызения совести - чувство ответственности в сочетании с чувством вины и сожаления, - которые Игорь, вероятно, испытывает по поводу своей роли в смерти Хамиду. В-третьих, это углубление эмоциональной отзывчивости на Аситу, о которой мы говорили выше. Очень вероятно, что все три фактора играют определенную роль в мотивации его поступков, но лучше всего фильм свидетельствует о последнем из них. Обещание в фильме La Promesse - это прежде всего инициатор углубления заботы Игоря об Асите, его эмоциональной отзывчивости на нее и ее потребности. Когда Игорь пытается спасти Аситу от Роджера, обещание не является непосредственным объектом его заботы; им является Асита и ее ребенок.

Вина Игоря за смерть Хамиду, по-видимому, не является главным, что в итоге заставляет его бросить вызов отцу и спасти Аситу (да и не стоит этого ожидать). Главным побудительным мотивом для него, по-видимому, является тревога перед перспективой, которую отец готовит для Аситы. Почему так? Ведь это фильм, в котором внутренние состояния героев раскрываются только через их поступки и эмоциональные проявления. Роджер и Игорь очень невнятны. Они редко, а то и вовсе не говорят о том, что у них на уме. Они используют язык как инструмент для достижения цели, а не как средство самовыражения и общения.

Как же зрители определяют, что именно движет Игорем наиболее сильно и незамедлительно? Во-первых, и это самое главное, есть последовательные свидетельства растущей эмоциональной способности Игоря и его растущей отзывчивости к Асите. Некоторые из этих свидетельств мы описали ранее. Во-вторых, у Игоря отсутствует самоконтроль эмоциональной экспрессии. Игорь не разжимает руки, он не леди Макбет. Он не демонстрирует ничего из ожидаемого экспрессивного поведения человека, испытывающего чувство вины, - человека, озабоченного своими проблемами и своим моральным обликом. В-третьих, братья Дарденны помогли этой интерпретации, предоставив тревожный повод для решительного разрыва Игоря с отцом. Роджер подделал телеграмму от Хамиду, в которой Асита вызывается в Кельн. Он планирует продать ее в сексуальное рабство. В этой ситуации у Игоря нет возможности зацикливаться на себе и своей вине. Он должен сосредоточиться на Асите и ее спасении. И именно это он и делает (0:57). Мы могли бы представить себе человека, зацикленного на себе, который реагирует на эту ситуацию принципиально эгоистично - проявляет ужас перед тем, что он допустил, жалость к себе и отвращение к себе, но Игорь не такой человек. Можно представить себе человека, твердо решившего выполнить обещание, поступающего так же, как Игорь, но делающего это без особых признаков растущей эмоциональной отзывчивости и углубляющегося беспокойства. Игорь тоже не такой человек.