В течение нескольких лет конные отряды маньчжуров систематически проникали через проходы в Великой Китайской стене и в результате установили проходимость для всех родов войск горной полосы, прикрывающей с севера и запада провинцию Чжили. Однако боевая практика показала, что, пока прибрежный район находится в руках китайцев, последние могут отрезать маньчжурскую армию от ее тыла, пользуясь кратчайшими путями. Поэтому Абахай с большим трудом и большими потерями последовательно овладел крепостями, защищавшими этот район. Осталась главнейшая и сильнейшая преграда – крепость Шанхайгуань, оборонявшаяся лучшей и закаленной в боях армией, которой ранее командовал казненный Юань Чун-хуань. Теперь этой армией командовал крупнейший китайский феодал У Сань-гуй. Абахай решил выждать развития крестьянской войны в Китае и воздержался от штурма Шанхайгуаня, не сулившего успеха.

Борьба Китая с маньчжурами в XVII в.

Второй период маньчжуро-китайской войны – вторжение маньчжуров в Китай, нанесение поражений китайской крестьянской армии, захват Пекина и утверждение маньчжуров в Северном Китае (1644 г.).

Маньчжурский хан обнародовал воззвание к китайскому народу, в котором обосновывал «законность» похода маньчжуров в Китай, и предъявлял требование покорности. «А вы, мандарины, воины и весь китайский народ! Знайте, что те из вас, которые мне добровольно покорятся, получат более богатства и чести, нежели сколько когда-нибудь они имели их под правлением Минов. Но ведайте и то, что все также отрицающиеся от покорности умерщвлены будут без пощады: а тогда не вините вы меня, ибо не я буду умерщвлять их, но государь ваш и совет его»[636]. В успехе завоевания маньчжурами Северного Китая решающую роль сыграло не это воззвание, отражавшее политику «кнута и пряника», а предательство китайских феодалов.

Утвердившись в Китае, маньчжурские завоеватели почти полностью сохранили церемонии династии Минов и всемерно поддерживали учение Конфуция в качестве идеологического оружия, привычного народу и оправдывавшего угнетение.

Маньчжуры сразу же установили законы, дискриминировавшие китайский народ и обеспечивавшие привилегии маньчжурам во всех областях политической и общественной жизни. Наказания для маньчжуров были очень мягкие, а для китайцев крайне строгие – в большинстве случаев смертная казнь. Воспрещались браки между китайцами и маньчжурами, женщины должны были носить колодки, уродовавшие ноги, а мужчины – косы; устанавливались различия в цветах платья. Эти и многие другие нововведения унижали китайцев и ущемляли их политические и экономические интересы, что вызывало многочисленные восстания против чужеземных завоевателей.