1. Твоё тело наполняется блаженством. 2. Блаженство возникает от любого [кажущегося внешним] ощущения. 3. Ты полностью перестаёшь чувствовать своё тело, и возникает блаженство отсутствия телесных ощущений. [TN, 564] Существует также три формы особого ментального блаженства: 1. Радость распространяется в уме, как лесной пожар. 2. И днём и ночью возникают лишь радостные мыли. 3. Поскольку всё предстаёт как невещественное, блаженство распространяется повсюду. [TN, 564] Эти яркие переживания возникают в силу фундаментальной реорганизации взаимосвязи между телом, потоками энергии и умом. [TN, 566]

1. Твоё тело наполняется блаженством. 2. Блаженство возникает от любого [кажущегося внешним] ощущения. 3. Ты полностью перестаёшь чувствовать своё тело, и возникает блаженство отсутствия телесных ощущений. [TN, 564]

Существует также три формы особого ментального блаженства: 1. Радость распространяется в уме, как лесной пожар. 2. И днём и ночью возникают лишь радостные мыли. 3. Поскольку всё предстаёт как невещественное, блаженство распространяется повсюду. [TN, 564]

Эти яркие переживания возникают в силу фундаментальной реорганизации взаимосвязи между телом, потоками энергии и умом. [TN, 566]

Возникают также глубокие чувственные переживания, которые определяются как примеры ясности:

Ясность ума подобна кристаллу, [отражающему] состояние восприятия, [которое характеризуется распространением] различных [видений]. Находясь в этом состоянии, если приложишь усилия – увидишь то, что находится на значительном расстоянии от тебя, даже в кромешной тьме. Если отсутствуют какие-либо [феномены, обладающие] воспринимаемыми характеристиками, которые ты мог бы увидеть, то [всё равно] ты сохранишь сознавание, и [все] проявления будут возникать как ясный свет. В дополнение к этим переживаниям также возникнут способности к экстрасенсорному восприятию: например, ты сможешь читать чужие мысли. [TN, 564][694]

Ясность ума подобна кристаллу, [отражающему] состояние восприятия, [которое характеризуется распространением] различных [видений]. Находясь в этом состоянии, если приложишь усилия – увидишь то, что находится на значительном расстоянии от тебя, даже в кромешной тьме. Если отсутствуют какие-либо [феномены, обладающие] воспринимаемыми характеристиками, которые ты мог бы увидеть, то [всё равно] ты сохранишь сознавание, и [все] проявления будут возникать как ясный свет. В дополнение к этим переживаниям также возникнут способности к экстрасенсорному восприятию: например, ты сможешь читать чужие мысли. [TN, 564][694]