Преподобный Иоанн Дамаскин – О ереси и расколе

Ересь — это термин греческого происхождения, который обозначает любое отдельное учение. Когда Христианство только начинало формироваться, его иногда также называли ересью (Деян. 28, 22). Однако со временем это слово стало ассоциироваться исключительно с произвольными и ложными учениями, отличающимися от учения Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. Христианство представляет собой Божие Учение, являющееся Откровением Божиим. Оно, как Познание, дарованное человечеству Богом, должно приниматься и храниться с величайшим благоговением и покорностью, соответствующей этой высшей Святыне. Это возможно лишь через смиренную веру, поскольку Христианство превосходит человеческий разум. Это — Духовная, Таинственная Книга (Апок. 22, 18, 19), Книга Божьего Ведения, созданная и изданная Богом, к которой нельзя ничего добавить или отнять. Из этого следует, какой тяжёлый грех представляет собой ересь. Она является восстанием творения против Творца, бунтом ничтожного и ограниченного существа — человека — против всесовершенного Бога. Это, страшно сказать, суд человека над Богом и осуждение Бога человеком. Ересь — это грех ума и духа, хула на Бога, вражда против Него. Она — плод гордыни, источника падения падших ангелов. Последствия ереси схожи с последствиями падения отверженных духов: она омрачает разум, ожесточает сердце и разливает яд в душу, вводя в вечную смерть. Она лишена способности к смирению (св. Иоанн Лествичник) и делает человека совершенно чуждым Богу. Это — смертный грех. Как плод гордыни, ересь крепко удерживает своего пленника в цепях, и лишь немногие способны вырваться из её уз. Упорство в ереси является характерной чертой еретика.