"В мрачный век Кали нет, нет и нет иного пути к постижению высшей Сущности, кроме воспевания, воспевания и воспевания Божьего Имени".

"Брихан-нарадия-пурана"

22

Махапрабху объяснял, что в век Кали Кришна воплощается в образе Свеого имени. С Его именем на устах всякий может обрести спасение.

23

Чтобы развеять возможные сомнения, в этом стихе трижды повторяется слова "нет" и "воспевание".

24

Слово "кевала" (исключительно) накладывает запрет на все другие способы спасения, как то – самопознание, овладение сверхестественными силами, самовоздержание и благодеяние.

25

Этот стих гласит, что в нынешний век нет иного способа спасения, кроме воспевания имени Бога. Это подчеркивается тройным отрицанием - "нет, нет, нет".

26

Дабы непрестанно возглашать имя Господне, необходимо быть смиреннее придорожной соломинки, не искать для себя почестей, но напротив почетать всех и каждого.

27

Дабы Имя Всевышнего не покинуло тебя, нужно быть терпеливее дерева. Даже когда тебя незаслуженно хулят и бесчестят, ответом твоим должно быть молчание.

28

Когда дерево рубят, оно не противляется. Иссыхая без воды, оно не просит о помощи.

29

Слуга Божий (вайшнава) ни у кого ничего не просит, но довольствуется, тем что достоется ему само собой, пусть даже плодами и кореньями.